ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၄

တံဆိပ်ခုနစ်ခုမိတ်ဆက်

ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်အခန်း

ဗျာ ၄ း ၁-၃ “ ထိုနောက်မှငါကြည့်လျှင်၊ ကောင်းကင်၌တံခါးဖွင့်ထားလျက်ရှိ၏။ ရှေ့ ဦး စွာကြားရသောအသံဟူမူကား၊ ဤအရပ်သို့တက်ပါ။ နောင်၌ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကိုငါပြမည်။ 2 ထိုအခါဝိညာဉ်တော်ကိုငါသည်ချက်ခြင်း၌ရှိ၏: နှင့်, ကှ္ဂျကှ္ဂျ, ရာဇပလ္လင်သည်ကောင်းကင်၌တည် ထား. , တဦးတည်းပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်ခဲ့သည်။ 3 ထိုင်ပြီးတော့သူတစ်ဦးနဂါးနှင့်ငါးသေတ္တာကျောက်ကဲ့သို့ကြည့်ရှုဖို့ဖြစ်တယ်: ကာမြထံသို့တူသောမျက်မှောက်၌ရာဇပလ္လင်အကြောင်းသက်တန့်ပတ်ပတ်လည်ရှိ၏။ ”

အခန်း 4 နှင့်အခန်း 1 အကြားမျဉ်းပြိုင်

ဗျာဒိတ် ၄	ဗျာ ၁
4: 1 - တံပိုးမှုတ်သံကိုကြားသောအခါ၊	1:10 တံပိုးမှုတ်သံကဲ့သို့ကြီးသောအသံကိုကြားကြလော့။
4: 2 - ယောဟန်သည်ဝိညာဉ်တော်၌ရှိ၏။	1:10 ယောဟန်သည်ဝိညာဉ်တော်၌ရှိ၏။
4: 5 - မီးခွက်ခုနစ်လုံး။	1:12 ရွှေမီးခွက်ခုနစ်လုံး။
4: 5 - ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ခုနစ်ပါးရှိသောပလ္လင်တော်ရှေ့၌၎င်း၊	1: 4 - ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ရှိသောဝိညာဉ်ခုနှစ်ပါးအထံက၎င်း၊
၄: ၄; ၅ း ၉-၁၀ - ငါတို့၏ဘုရားသခင်၊ ဘုရင်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌၎င်း၊	1: 6 ငါတို့ကိုရှင်ဘုရင်အရာ၌၎င်း၊
4: 1 - နောင်ဖြစ်လတံ့သောအရာတို့ကိုငါပြ ဦး မည်။	1:19 - နောင်တွင်ဖြစ်မည့်အရာများကိုရေးပါ။
၅: ၁-၅ ။ တံဆိပ်ခုနစ်ခုနှင့်မိတ်ဆက်ပေးခြင်း။	1:20 အသင်းတော်ခုနစ်ခုနှင့်မိတ်ဆက်ပေးခြင်း။

ဤမျဉ်းပြိုင်များကိုကြည့်သောအခါအခန်း (၁) ကဲ့သို့အခန်း (၄) သည်နိဒါန်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းလွယ်လွယ်ကူကူတွေ့မြင်နိုင်သည်။ အခန်း (၁) တွင်အသင်းတော်ခုနှစ်ပါး၏ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့်ပရောဖက်ပြုချက်တို့ကိုကျွန်ုပ်တို့မိတ်ဆက်ထားသည်။ အခန်း (၄) တွင်တံဆိပ်ခုနစ်လုံး၏ဗျာဒိတ်ရူပါရုံနှင့်ပရောဖက်ပြုချက်တို့ကိုကျွန်ုပ်တို့မိတ်ဆက်ထားသည်။ ဒါကြောင့်ဒီအခြေခံပေါ်မှာအခန်း (၄) ကတံဆိပ်ခုနစ်ခုနဲ့ပတ်သက်တဲ့နိဒါန်းအသစ်တစ်ခုနဲ့နိဒါန်းအသစ်ဖြစ်တယ်လို့ကောက်ချက်ချရမယ်။

၎င်းနောက် - အခန်း (၂) မှဆင်းလာသည့်အခါ၎င်းသည်ယခင်အခန်းကြီးများမှရူပါရုံတစ်ခုအဆက်မဟုတ်ပါ။ ယခင်အခန်းကြီးများ၏အဖြစ်အပျက်များကိုမြင်တွေ့ပြီးနောက်ယခုတွင်သူသည်မိတ်ဆက်ပေးသည့်အမြင်အသစ်ကိုရရှိခဲ့သည်။

ကြည့်ရှုလော့။ ကောင်းကင်၌တံခါးပွင့်လျက်ရှိသည်ကို ၎င်း၊ သတိပြုရကြမည်။ that opened the is being is being being opened is is opened is is is is opened is opened is opened is is opened opened opened is is opened is opened that opened is is opened opened being is that is is being heaven opened is heaven heaven heaven heaven heaven in heaven heaven door in ကောင်းကင်၌တံခါးကိုဖွင့ ်၍၊ အခန်းငယ် (၂) တွင်တံခါးဖွင့်ပြီးသည်နှင့်ကောင်းကင်၌ရာဇပလ္လင်တစ်လုံးကိုယောဟန်မြင်တွေ့သည်။ ထို့ကြောင့်တံခါးသည်ကောင်းကင်ဘုံရှိဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်အခန်းတံခါးဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ ဒါပေမဲ့ဒီတံခါးကဘယ်မှာလဲ၊ ပလ္လင်ဘယ်မှာလဲ။ ကျနော်တို့တစ်မိနစ်၌ဤထံသို့လာကြလိမ့်မည်။

ငါနှင့်စကားပြောသောတံပိုးမှုတ်သံ - ဤပထမအသံသည်ဗျာဒိတ် ၁ း ၁၀ တွင်ယောဟန်ကြားခဲ့သောအသံကိုရည်ညွှန်းရမည်။ တူညီသောအသံယခုဒုတိယရူပါရုံကိုမိတ်ဆက်။ အသံသည်အခန်း (၁) တွင်ရှိသောတံပိုးနှင့်တူသကဲ့သို့အသံသည်လည်းပြင်းထန်မှုကိုညွှန်ပြနေသည်။

ဒီကဒီမှာတက်လာ - ထိုဗျာဒိတ်ရူပါရုံကိုထဲသို့ဝင်ရန်ယောဟန်ကိုဖိတ်ကြားခဲ့သည်။ ထိုအသံတော်ဖြစ်သည်ခဏခြင်းတွင်၊ ယောဟန်သည်ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို မြင်ရ၍၊

နောင်တွင်ဖြစ်ရမည့်အရာများ - ယောဟန်သည်ယခုမှ စ၍ နောက်မှအဘယ်သို့ဖြစ်မည်ကိုပြရန်သွားခဲ့သည်။ အချိန်ကာလသည်တံခါးကိုဖွင့်သည့်အချိန်မှဖြစ်သည်။

၂။ ကျွန်ုပ်သည် ၀ ိညာဉ်တော်၌ထိုခဏခြင်း တွင်ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ် ၁:၁၀ ပါမှတ်ချက်များကိုကြည့်ပါ။

ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပလ္လင်တခုတည်လျက်ရှိ၏။ ယောဟန်သည်မြင်သောအခါ၊ အခန်းငယ် ၅ တွင်ပလ္လင်၏အနေအထားကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရလိမ့်မည်။

တပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင် - စကားလုံးထိုင်ဂရိအတွက် kathemai , "။ ထိုင်ရန်" ကိုဆိုလိုသည်ယောဟန်သည်ထိုင်သောဖျောပွခြင်းမရှိဘဲရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာတဦးတည်းထိုင်ကိုမြင်တော်မူ၏။ ဗျာဒိတ် ၄ း ၈-၁၀ တွင်ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောဖခင်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရသည်။ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသောထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်၊ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 1 ရက်နေ့ကမှတ်စုကိုကြည့်ပါ: 4 အဘို့အ ထံတော်မှအရာကြီးနှင့်လာရန်ဖြစ်ပါသည် ။ ၎င်းသည်ခမည်းတော်ကိုသာရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ ထိုသို့ကြောင်းကိုယ်တော်ဖို့ဖြစ်ပါတယ် သောတိရစ္ဆာန်ဘုန်းအသရေနှင့်ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကိုဂုဏ်ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းကြလော့။

(၃) Jasper - ဂရိ iaspis ခေတ်သစ် ဂျက်စပ ရမ် မဟုတ်ဘဲပလင်နီ (Transinycent) အဖြစ်ဖော်ပြသောကျောက်တုံး (Natural History xxxvii) ။ ဂျွန်သည်ထိုကျောက်တုံးများတွင်နေရောင်ခြည်ထွန်းလင်းရန်အတွက်တောက်ပသောအရောင်များကိုဖော်ပြရန်အတွက်အဖိုးတန်ကျောက်မျက်များကိုထပ်ခါတလဲလဲအသုံးပြုခဲ့သည်၊ သူ့ခေတ်ရှိအထင်ရှားဆုံးသောအရောင်အချို့ကိုထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။

Sardine stone - နီရဲသောအရောင်ရှိသော carnelian သို့မဟုတ်အခြားကျောက်တုံး။ ပလင်နီ (ibid) ကဤကျောက်ကိုသာဒိမြို့၌တွေ့ရှိရပြီးထိုမြို့၏အမည်ကိုယူခဲ့သည်ဟုမှတ်ချက်ချသည်။

ပလ္လင်ပတ်လည်ရှိ သက်တံ - ဘုရားသခင်ကဘုရားသခင်နှင့်ပisိညာဉ်ဖွဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်းသတိရစေရန်သက်တံသည်သင်္ကေတဖြစ်သည်။ (ကမ္ဘာ ဦး ၉ း ၁၁-၁၇) သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်။ သို့သော်၎င်းကထာဝရပcovenantိညာဉ်၊ ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကိုလည်းပြသည်။ ပညတ်တရားကိုချိုးဖောက်သောအပြစ်သားသည်သေခြင်းနှင့်ထိုက်တန်သောအမှု၌တရားမျှတမှုသည်သေထိုက်သည်။ သို့သော်လောက၏အပြစ်များအတွက်အသေခံရန်မိမိ၏သားတော်ကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူခြင်းနှင့်သူတို့၏အပြစ်များကိုဝန်ခံ။ စွန့်ပစ်သူများသည်ကရုဏာကိုရကြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သက်တံသည်ဘုရားသခင့်တရားမျှတမှုကိုသတိရစေမည့်အပြင်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်ကိုပြသောကရုဏာလည်းဖြစ်သည်။

ကားမြထံသို့ကဲ့သို့ပင် - ဆရာယောဟနျရာဇပလ္လင်န်းကျင်ကိုမွငျလြှငျအဆိုပါသက်တံ့ကားမြထံသို့ကဲ့သို့ဖြစ်၏, ဒါမှမဟုတ်အရောင်အတွက်အစိမ်းရောင်။

ဗျာဒိတ် ၄ း ၄ “ ထိုပလ္လင်၏ပတ်ဝန်းကျင်၌အခြားသောပလ္လင်နှစ်ဆယ်လေးပလ္လင်ရှိ၏။ ထိုပလ္လင်တို့အပေါ်၌အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါးတို့သည်ဖြူသောအဝတ်ကိုဝတ်ဆင်လျက်၊ ခေါင်းပေါ်၌ရွှေသရဖူကိုဆောင်းလျက်ထိုင်နေကြ၏။ ”

အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါးထိုင်နေသည်ကိုကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဤအကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်ကိုထိုင်ခုံ ၂၄ နေရာတွင်ထိုင်နေသည်၊ ဒါပေမဲ့သူတို့ကဘယ်သူတွေလဲ။

အောက်ပါအတိုင်းဖော်ထုတ်အမှတ်များမှာ;

သူတို့ကအကြီးအကဲတွေပါ။ ဘုရားသခင့်လူမျိုးအလယ်မှာအကြီးအကဲတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်။ (တ။ ၁၅: ၂-၆၊ ၁ တိမောသေ ၅:၁၇)

အဖြူရောင်အဝတ်ကိုဝတ်ဆင် ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုငါတို့သိကြ၏။ (ဗျာဒိတ် ၃:၁၈ နှင့် ၃: ၄ ပါမှတ်ချက်များကိုကြည့်ပါ)

သူတို့ရဲ့ ဦး ခေါင်းပေါ်မှာရွှေသရဖူ။ ဤသည်ကားသွေးဆောင်မှုများကိုကြံ့ကြံ့ခံပြီးယုံကြည်ခြင်းကောင်းသောတိုက်ပွဲကိုတိုက်လှန်ခဲ့သူများ၊ သူတို့၏လမ်းစဉ်ကိုပြီးမြောက်အောင်အောင်မြင်ကျော်လွှားသောသူတို့အားထာဝရအသက်သရဖူသို့မဟုတ်ဖြောင့်မတ်ခြင်း မှလွဲ၍ အခြားအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ (ယာကုပ် ၁:၁၂၊ ၂ တိမောသေ ၄: ၇-၈) အောင်မြင်ခြင်းသရဖူဆောင်း။

ဗျာဒိတ် ၅ း ၉ ၌ဤသူတို့သည်သိုးသငယ်၏အသွေးအားဖြင့်လူမျိုး၊ လျှာ၊ လူအမျိုးမျိုး၊ သူတို့ကိုဘုရင်တွေ၊

ထို့ကြောင့်သူတို့သည်ခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်အောင်မြင်ခြင်းသရဖူကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။ သူတို့သည်အပြစ်နှင့်စစ်ပွဲတွင်အောင်မြင်ခဲ့ကြပြီးဖြစ်သည်။ (အပြစ်တရားသည်ဤကမ္ဘာပေါ်၌သာရှိသည်။ ) သူတို့သည်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းအစီအစဉ်များမစတင်မီကောင်းကင်၌တွေ့မြင်ရပြီး၊ လူတို့တွင်ရွေးနုတ်ခြင်းခံရသည်။

မ27ဲ ၂၇ း ၅၁-၅၃ ကခရစ်တော်သည်သေချိန်တွင်သင်္ချိုင်းများစွာဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ သေလွန်သောသူတို့၏သင်္ချိုင်းတွင်းတို့သည်၊ ခရစ်တော်၏ထမြောက်ခြင်းနောက်၊ Christဖက် ၄ း ၈ ကခရစ်တော်သည်ကောင်းကင်သို့တက်ကြွတော်မူသောအခါသူနှင့်အတူသုံ့ပန်းများစွာကိုခေါ်ဆောင်သွားသည်ဟုပြောထားသည်။ (အနားသတ်) ထို့ကြောင့်အကြီးအကဲ ၂၄ ဦး သည်ခရစ်တော်၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၌ထမြောက်ခဲ့ပြီးအေဒီ ၃၁ တွင်သခင်ယေရှုနှင့်အတူကောင်းကင်သို့ခေါ်ဆောင်သွားသောသူတော်စင်များထဲမှအချို့ဖြစ်သည်။

အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်၏အခန်းကဏ္ကိုအောက်ပါအခန်းငယ်တွင်ရှင်းပြပါမည်။

ဗျာဒိတ် ၄ း ၅ “ ပလ္လင်တော်ထဲကလျှပ်စစ်ပြတ်၏။ အသံမြည်ခြင်း၊ မို:်းကြိုးသံလည်းမြည်၏။ ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ခုနစ်ပါးတည်းဟူသောမီးခွက်ခုနစ်လုံးတို့သည်ထွန်းလျက်ရှိကြ၏။ ”

ပလ္လင်တော်ထဲကထွက်လျှပ်စစ်ပြက်နှင့် Thunder ဆက်လက် ; ဘုရားသခင်, ယေဇကျေလ 1:14 ၏ပလ္လင်တော်ယေဇကျေလ၏ရူပါရုံတွင် - ၁၀: ၅ တွင်သူသည်ဘုရားသခင်၏တမန်များဖြစ်သောကောင်းကင်တမန်သတ္တဝါများ၏လှုပ်ရှားမှုများကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤလျှပ်စစ်ပြက်ခြင်းနှင့်မိုunder်းကြိုးသံများသည်ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ရှိသောကောင်းကင်တမန်များ၏လှုပ်ရှားမှုဖြစ်သည်။

ပလ္လင်တော်ရှေ့၌မီးခွက်ခုနစ်လုံးမီးခွက် - ထွန်းလင်းသောမီးခွက် မတိုင်မီ / ဆန့်ကျင်ဘက်သည်သန့်ရှင်းရာဌာန၌ရှိကြောင်းထင်ရှားစွာပြသည်။ ဤပရိဘောဂအမျိုးအစားကိုတောင်ဘက်သန့်ရှင်းရာဌာန၏သန့်ရှင်းရာဌာန၌ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိနိုင်သည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၄၀:၂၄) သို့ဆိုလျှင်ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်သည်မြောက်ဘက်ခြမ်းတွင်ရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိသင့်သည်။ လူစီဖာသည်သူ၏ပလ္လင်အားမြောက်ဘက်နှစ်ဖက်တွင်ရှိသောဘုရားသခင့်အထက်တွင်မြှင့်တင်လိုသည်။ (ဟေရှာယ ၁၄:၁၃)

ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၌နေရာထိုင်နေသောကြောင့် (ဆာလံ ၁၀၂ း ၁၉၊ ၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၃၀:၂၇၊ ယေရမိ ၁၇ း ၁၂) ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ထူးခြားသောအရာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်အခန်းငယ်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုမဆိုလိုပါ၊ ဒံယေလ ၇ း ၁၀ တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းကင်ရှိသန့်ရှင်းရာဌာန၏အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာ၏ပမာဏကိုအနည်းငယ်မျှသာမြင်တွေ့ရသည်။ ထို့ကြောင့်လူသားတို့၏စိတ်သည်သန့်ရှင်းသောနေရာ၏အရွယ်အစားကိုနားမလည်နိုင်ပါ။

ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်ဘုံ၌ဖွင့်ထားသောတံခါးသည်သန့်ရှင်းရာဌာန၏တံခါးဖြစ်သည်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေ့ရသည်။ (ဝတ်ပြုရာ ၁: ၃) သန့်ရှင်းရာဌာနကိုတံခါးများရှိသည်ဟုမှတ်ယူကြသည်။ ဇာခရိ ၆ း ၁၂-၁၃ ကိုပြန်သတိရလျှင်ခရစ်တော်သည်သူတို့၏ဘုရင်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ်အုပ်ချုပ်နေသည်။ အေဒီ ၃၁ တွင်ခရစ်တော်သည်သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ၀ င်ရောက်ပြီးသူသည် ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင်အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာသို့ပြောင်းရွှေ့သည်အထိကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအဖြစ်စတင်အမှုဆောင်ခဲ့သည် (ဗျာဒိတ် ၃ း ၈ ပါမှတ်ချက်များကိုကြည့်ပါ)

သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းရာဌာန၏သန့်ရှင်းရာဌာနတွင်အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်ကိုအဘယ်ကြောင့်ထားရှိရသနည်း။

၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၄ း ၇-၁၉ တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ် ၂၄ ယောက်ပါသောအဖွဲ့ကိုသင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ဤသူတို့သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအာရုန်၏လက်အောက်၌သန့်ရှင်းသောအရာဖြစ်သတည်း။ ခရစ်တော်မြေကြီးပေါ်ရှိစဉ်ကဤအဖြစ်အပျက်သည်ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။ (လုကာ ၁: ၅၊ ၈-၉) ထို့ကြောင့်ဤအကြီးအကဲများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယေရှုခရစ်လက်အောက်ရှိကောင်းကင်ရှိသန့်ရှင်းရာဌာန၌အမှုဆောင်နေကြသည်။ သူတို့ရဲ့အုပ်ချုပ်မှုအတိအကျကဘာလဲ၊ သို့သော်၎င်းသည်ကြားဝင်ဖြန်ဖြေခြင်း၏ရုံးခန်းမဖြစ်နိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်နှင့်လူတို့အကြားယေရှုခရစ်တည်းဟူသောဖျန်ဖြေသူတစ် ဦး တည်းသာရှိသည်။ (၁ တိမောသေ ၂: ၅)

ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ခုနစ်ပါး - မီးခွက်ခုနစ်လုံးသည်ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၌မီးခွက် ဖြစ်၍ မီးခွက်ခုနစ်လုံးကိုငါတို့တွေ့မြင်ခဲ့ပြီ။ ဒီနေရာမှာသူတို့ကိုဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော် (သို့မဟုတ်) သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် (၇) ခုအဖြစ်ရည်ညွှန်းတယ်။ ဒါကမီးခုံမီးမရှိဘူးလို့ဆိုလိုတာလား။

ဗျာ ၄ း ၆-၉ “ ပလ္လင်တော်ရှေ့၌လည်း၊ ကျောက်သလင်းနှင့်တူသောဖန်ရေကန်ရှိ၏။ ပလ္လင်တော်၏အတွင်း၌၎င်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်၌၎င်း၊ မျက်စိနှင့်တကိုယ်လုံးပြည့်သောသတ္တဝါလေးပါးရှိ၏။ 7 ပဌမသတ္တဝါသည်ခြင်္သေ့နှင့်တူ၏။ ဒုတိယသတ္တဝါသည်နွားသငယ်နှင့်တူ၏။ တတိယသတ္တဝါသည်လူမျက်နှာရှိ၏။ စတုတ္ထသတ္တဝါသည်ပျံလျက်ရှိသောရွှေလင်းတနှင့်တူ၏။ 8 ထိုသတ္တဝါလေးပါးသူ့ကိုအကြောင်းကိုသူတို့ထဲကတစ်ဦးချင်းစီကိုခြောက်အတောင်ပံရ၏ အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အတိတ်၊ အနာဂတ်ကာလအစဉ်ရှိတော်မူသောထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်၊ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းတော်မူ၏။ 9 သောအခါသူတွေကိုတိရစ္ဆာန်သည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်အသက်ရှင်တော်ဘုန်းအသရေနှင့်ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူကိုကျေးဇူးတင်ပေး "

ဖန်ခွက်ပင်လယ်- ဂရိရှိဖန်ခွက်ဟူသောစကားလုံးသည်“ ပွင့်လင်းမြင်သာမှု” ကိုဆိုလိုသည်။ crystal ဟူသောစကားလုံးနှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့သည်ပလ္လင်မတိုင်မီရှိသည့်ဤပစ္စည်းသည်ပွင့်လင်းသောရေခဲ၊ ဖန်၊ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းရာဌာန၏သန့်ရှင်းရာဌာန၌ရှိသည်ကိုသတိရပါ။ ၎င်းကိုဗျာဒိတ် ၁၅ း ၂ တွင် ထပ်မံ၍ ရှုမြင်ခြင်းခံရသည်။ အောင်နိုင်သူများအနေဖြင့်နောက်ဆုံးအောင်ပွဲ၏ရွှင်လန်းဝမ်းမြောက်မှု၌မကြာမီတည်ရှိမည့်နေရာဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဗျာဒိတ် ၇ း ၉ သည်ပလ္လင်တော်ရှေ့၌ရပ်။ ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုထင်ရှားစေလိမ့်မည်။ ဤကျယ်ပြန့်သောဖန်ခွက်ပင်လယ်၌ရပ်လျက်ရွေးနုတ်ခြင်းခံရသူအားလုံးဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဤဖော်ပြချက်သည်“ မိုးကောင်းကင်၌ကျိန်းဝပ်တော်မူသော” ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်နှင့်ပတ်သက်သောယေဇကျေလ၏ရူပါရုံနှင့်များစွာဆင်တူသည်။ ဒီမှာရှင်းပါတယ်။

Crystal - ဂရိ krustallos ၊ “ crystal”၊ အရောင်မဲ့၊ ပွင့်လင်းသောဓာတ်သတ္တု၊ သို့မဟုတ်“ ရေခဲ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောစကားလုံး။ ဂျွန်မြင်သည်မှာတုန်လှုပ်နေသောကျယ်ပြန့်သောနေရာသည်ပလ္လင်နှင့်ပတ်သက်သောအနီရောင်နှင့်အစိမ်းရောင်တောက်ပမှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ ယေဇကျေလ၏ရူပါရုံကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ (အခန်း ၁:၂၂)

ရာဇပလ္လင်၏အလယ်တွင် - ယေဇကျေလ၏ခေရုဗိမ်များကဲ့သို့ (ယေဇကျေလ ၁:၂၂၊ ၂၆) ထိုသားရဲများကိုပလ္လင်တော်အောက်တွင်သာမက၎င်း၏ပတ် ၀ န်းကျင်တွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဤနေရာတွင်သင်္ကေတသည်ရှေးခေတ်ဆီးမိုက်အတွေးအခေါ်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ ထို့ကြောင့်ဘီစီဘီစီ ၂ ထောင်စုအကုန်တွင်ဘီဘလပ်စ်မှ sarcophagus တစ်ခုသည်တိရစ္ဆာန်ခေရုဗိမ်များဖြင့်ထောက်ပံ့သောပလ္လင်ပေါ်တွင်ထိုင်နေသောဖိုနီးရှားဘုရင်တစ်ပါးကိုပုံဖော်ထားသည် (WF Albright ကို“ ခေရုဗိမ်များကားအဘယ်နည်း” တွင်ကြည့်ပါ ။ သမ္မာကျမ်းစာရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင် ၁: ၁ [ဖေဖော်ဝါရီ၊ 1938] စစ။ 1-3) ။ ဆာလံ ၈၀ း ၁ ကိုဖတ်ပါ။ ၉၉: ၁ နှင့်ဟေရှာယ ၃၇:၁၆ ။

သတ္တဝါများ - ဂရိ zōa ၊ “ သက်ရှိသတ္တဝါများ” ။ zōa ဟူသောစကားလုံးသည်ထိုသတ္တဝါလေးမျိုး၏မည်သည့် ပုံစံနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ကို မဖော်ပြပါ။ သို့သော်သူတို့သည်ယေဇကျေလ၏ရူပါရုံနှင့်ဆင်တူသည် (ယေဇကျေလ ၁: ၅-၂၆ ကိုကြည့်ပါ)၊ ယေဇကျေလဟုခေရုဗိမ်ဟုခေါ်သည်။ (အခန်း ၁၀: ၂၀-၂၂) ပလ္လင်တော်ပတ်လည်ရှိသတ္တဝါများကားအဘယ်နည်း။

ယေဇကျေလ ၁: ၁ တွင်ယေဇကျေလအားခေဗာမြစ်မှဖယ်ရှားပစ်လိုက်သည်။ ထိုအခန်း၏အခန်းငယ် ၅-၁၀ မှဤအခန်းသည်ယောဟန်မြင်တွေ့ခဲ့သည့်အရာနှင့်အလွန်ဆင်တူကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ယေဇကျေလ ၁၀:၂၀ အရဤသတ္တဝါများသည်ပလ္လင်တော်နှင့်ပတ်သက်သောခေရုဗိမ်များသာဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရသည်။ ခေရုဗိမ်စပ်ကြားမှာဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်တော်မူသောကြောင့်၊ (ဆာလံ ၉၉: ၁)

ဤခေရုဗိမ်များ၏လုပ်ဆောင်ချက် - ယေဇကျေလ ၁၀ း ၁ တွင်ရာဇပလ္လင်သည်ခေရုဗိမ်အထက် (၁:၂၂၊ ၂၆ တွင်လည်း) သူမြင်သည်။ အခန်းငယ် ၉ တွင်ခေရုဗိမ်များအနားတွင်ဘီးများရှိသည်။ ဘုရားသခင့်ပလ္လင်တော်၌ဘီးများတပ်။ ရွေ့လျားနိုင်သည်ကိုပြသသည်။ ဒံယေလ ၇ း ၉ သည်ပလ္လင်တော်သည်ဘီးများရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အားအတည်ပြုသည်။ ဒါကြောင့်ဒီခေရုဗိမ်တွေရဲ့တာ ၀ န်တွေထဲကတစ်ခုကဘုရားသခင့်ပလ္လင်ကိုပြောင်းရွှေ့ဖို့ဖြစ်တယ်။ (ဆာလံ ၁၈:၁၀; ၆၈:၁၇)

ဤသတ္တဝါများအပေါ်မတူညီသောမျက်နှာလေးခုသည်ခရစ်တော်အကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားကိုယ်စားပြုသည်။ တော၌theသရေလလူတို့နှင့်အတူ, တဆယ်နှစ်နွယ်ကိုဘုရားသခင်၏တဲတော်ပတ်လည်အုပ်စုလေးခုခွဲခြားခဲ့ကြသည်။ ဤအုပ်စုတစ်ခုစီသည်စံသတ်မှတ်ချက်တစ်ခုသို့မဟုတ်သင်္ကေတများဖြင့်သွားခဲ့ကြသည်။ ယုဒသည်ခြင်္သေ့ဖြစ်၏။ ရုဗင်ကားနွား၊ နွားလား၊ the ဖရိမ်အမျိုးဖြစ်၏။ သက်ရှိသတ္တဝါများသည်ဤလက္ခဏာများနှင့်အတူဘုရားသခင်တည်ရှိသည့်ပလ္လင်တော်နှင့်တူသည်; ဘုရားသခင်ကျိန်းဝပ်တော်မူရာသန့်ရှင်းရာဌာနတော်ပတ်လည်၌၊ (ထွက်မြောက်ရာ ၂၅: ၈) ခြင်္သေ့သည်ခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှုသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်မှု၊ ခရစ်တော်၏လူသားနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အခန်းကဏ္,၊ ခရစ်တော်၏ ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်ပူဇော်ရာယဇ်နွားများနှင့်ခရစ်တော်၏ဘုရားအဖြစ်ကိုလင်းယုန်ဟုဆိုလိုသည်။ ခြင်္သေ့သည်တိရစ္ဆာန်တို့၏ဘုရင်ဖြစ်သည်၊ နွားသည်နွား၏ခေါင်းဖြစ်သည်၊ လူသည်လူသတ္တဝါဖြစ်၏။ လင်းယုန်သည်ငှက်တို့၏ ဦး ခေါင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လာမည့်မေရှိယကိုအတိအလင်းညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။

၀ ိညာဉ်ရေးရာလက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့်ခရစ်ဝင်ကျမ်းလေးကျမ်းသည်၎င်းကိုကောင်းစွာပြည့်စုံစေသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရသည်။ ခရစ်တော်သည်ခြင်္သေ့ဘုရင်၊ မာကုယေရှု၌နွား၊ ကျွန်၊ လုကာကခရစ်တော်ကိုလူသားလူသားအဖြစ်၊ ယောဟန်၌သူသည်လင်းယုန်အဖြစ်ခရစ်တော်၏ဘုရားအဖြစ်ကိုပြသသည်။

အနန္တတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အတိတ်၊ အနာဂတ်ကာလအစဉ်ရှိတော်မူသောထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်တည်းဟူသော၊ ဤနည်းအားဖြင့်သူတို့သည်ဘုရားသခင်အားဘုန်းအသရေ၊

မျက်စိအပြည့် - ယေဇကျေလ ၁:၁၈; ၁၀:၁၂ ။ ၎င်းကိုဉာဏ်ရည်နှင့်ကောင်းကင်သတ္တဝါများ၏မခြားမလပ်သတိရှိခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ်နားလည်နိုင်ပါသည်။ ယေဇကျေလထံမှမျက်စိ၏သင်္ကေတရှင်းရှင်းလင်းလင်းဆွဲထားသောကြောင့်၎င်းကိုဟေဗြဲအတွေးအခေါ်ဖြင့်လည်းနားလည်နိုင်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ဟေဗြဲစကားလုံး 'ayin ,“ မျက်စိ”ဟူသောစကားလုံးကို“ အရောင်” သို့မဟုတ်“ တောက်ပခြင်း” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်အသုံးပြုသည်။ (သုတ္တံ ၂၃:၃၁; ယေဇကျေလ ၁: ၄၊ ၇၊ ၁၆၊ ၂၂၊ ၂၇; ၈: ၂; ၁၀: ၉; ဒံယေလ ၁၀: ၆) ၎င်းသတ္တဝါလေးကောင်ကို“ မျက်စိနှင့်ပြည့်” သည်ဟုဖော်ပြရာတွင်သူတို့၏ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်သည်တောက်ပသောရောင်ခြည်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

၇။ ခြင်္သေ့ - ဤတွင်သတ္တဝါလေးပါးစီသည်ယေဇကျေလဗျာဒိတ်ရူပါရုံ၌ခေရုဗိမ်အသီးအသီး၏ထင်ရှားသောမျက်နှာလေးခုနှင့်ပေါ်လာသည်။ (ယေဇကျေလ ၁:၁၀; ၁၀:၁၄ ကိုကြည့်ပါ)

၈။ အတောင်ခြောက်ခု - ယေဇကျေလ၏ရူပါရုံတွင်ခေရုဗိမ်တစ်ကောင်စီတွင်အတောင်လေးခုရှိသည် (ယေဇကျေလ ၁ း ၆; ၁၀:၂၁)၊ ဟေရှာယ၏သရပ်များတွင်ခြောက်ခုရှိသည်။ (ဟေရှာယ ၆: ၂) Wings သည်ဘုရားသခင့်ကောင်းကင်သတ္တဝါများမိမိတို့၏အမှုအရာများကိုမည်မျှမြန်မြန်လုပ်ဆောင်နိုင်ကြောင်းညွှန်ပြသည်ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။ (cf. ဟေဗြဲ ၁:၁၄)

မျက်လုံးအပြည့် - အခန်းငယ် ၆ ရှိမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

ငြိမ်ဝပ်စွာမနေပါနှင့်။ အမျိုးသားများသည်တစ်နေ့တာတွင်အလုပ်လုပ်လေ့ရှိပြီးညတွင်လည်းအနားယူလေ့ရှိသည်။ သို့သော်“ Israelသရေလအမျိုးကိုစောင့်သောသူသည်ငိုက်မျဉ်းအိပ်ပျော်ခြင်းရှိတော်မမူ” ပါ။

နေ့နှင့်ည - ညသည်လူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုအများစုကိုကြားဖြတ်နှောင့်ယှက်ခြင်းသော်လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်သတ္တဝါများထံမှထုတ်လွှင့်သောဘုရားသခင်အားမခြားမလပ်ချီးမွမ်းခြင်းစီးဆင်းမှုအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။

သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်း ခြင်း။ (ဟေရှာယ ၆: ၃ ကိုကြည့်ပါ) ဤသုံးဆမြောက်ချီးမွမ်းခြင်းကိုဘုရားသခင်အားအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်စေသည်ဟုယူမှတ်ရန်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ ခရစ်တော်နှင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုဤတွင်အခြားသင်္ကေတများဖြင့်ကိုယ်စားပြုသည်။ (ဗျာဒိတ် ၄: ၅; ၅: ၆ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)

အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင် - ဗျာဒိတ် ၁ း ၈ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

တည်ရှိပြီး ဖြစ်သည်။ ဗျာ ၁ း ၄ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

၉။ ဒီသတ္တဝါများ - အခန်းငယ် ၆ ရှိမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ၎င်းကိုဘုရားသခင်နှင့်အနီးဆုံးကောင်းကင်သတ္တဝါများကအစပြုထားသည်။

ကျေးဇူးတင်ပါသည် ။ ကောင်းကင်ဘုံရှိသတ္တဝါများရော၊ လူသားများပါဘုရားအားကျေးဇူးတင်ပါ၏။ သူတို့ကသူ့အလိုဆန္ဒအားဖြင့်တည်ရှိ။ အဆုံးစွန်သောအဓိပ္ပာယ်မှာဘုရားသခင်သည်မိမိ၏သတ္တဝါများကိုဘာမျှမကြွေးတင်; သူတို့ကအားလုံးအကြွေးကြွေး

ထိုင်သောသူ - အခန်းငယ် ၂ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

ထာဝရအသက်ရှင်သောသူ - ဓမ္မဟောင်းကျမ်းအသုံးအနှုန်းကို“ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်” နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။ (ယောရှု ၃ း ၁၀၊ ဆာလံ ၄၂ း ၂၊ ၈၄ း ၂) ဘုရားသခင်သည်သက်ရှိအားလုံး၏ရင်းမြစ်ဖြစ်ပြီးသူသည်“ အစဉ်အမြဲအသက်ရှင်သည်” ဟူသောအချက်ဖြစ်သည်။ သဘာဝတရား၏စဉ်ဆက်မပြတ်စားနပ်ရိက္ခာ၏အခြေခံ။ (ယောဟန် ၁: ၄; ဗျာဒိတ် ၄: ၈ ကိုကြည့်ပါ)

ဗြာဒိတျ 4: 10-11 " အဆိုပါလေးယောက်နှင့်အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူရှေ့၌ပြပ်နှင့်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်အသက်ရှင်ထိုသူကိုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ပလ္လင်တော်ရှေ့၌မိမိတို့၏သရဖူများကိုချတော်မူသည်ကား 11 ကိုသင်ခံထိုက်ပေ၏အိုထာဝရဘုရား, ကိုယ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ ထိုအရာတို့သည်အလိုတော်ကြောင့် ဖြစ်၍ ဖန်ဆင်းလျက်ရှိကြပါ၏။ ”

အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါး - အခန်းငယ် ၄ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

ထိုင်သောသူ - အခန်းငယ် ၂ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်း - အခန်းငယ် ၉ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

သူတို့၏သရဖူများကိုချကြ - အခန်းငယ် ၄ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။

၁၁။ ထိုက်တန်သူ ဘုရားသခင်သည်သူဖန်ဆင်းခံသတ္တ ၀ ါများထံမှချီးမွမ်းခြင်းကိုခံယူရန်“ ထိုက်တန်သော” ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ထိုအရာတို့ကိုအဘယ်သူဖန်ဆင်းသနည်း။

အိုထာဝရဘုရား - Textual အထောက်အထားများကိုဖတ်ရှုခြင်း "ငါတို့သခင်နှင့်ဘုရားသခင်။ " attests 24 အကွီးအကဲမြားလူသားတွေခေါင်းစဉ်များအသုံးပြုခြင်းကြောင်းထောက်ပြသောအမြင်ကိုင်ထားသူများသည် kurios အကွီးအကဲမြားအားဖြင့်မဟုတ်, သတ္တဝါလေးပါးအားဖြင့် "သခင်", အဘို့, သိသာဖြစ်နိုင်ပါသည် kurios ဟီးဘရူး၏ဂရိရှိသော counterpart ဖြစ်ပါတယ် ထာဝရဘုရားသညျ ဘုရားသခငျသညျကိုယျတျော၏လူတို့အားကိုယ်တော်တိုင်ထုတ်ဖော်ပြသပေးသောအားဖြင့်ဘုရားသခငျ့အမည်ဖြစ်တယ်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၆: ၂-၃ ကိုရှု။ ) ဤဘွဲ့အမည်သည်လူတို့၏ချီးမွမ်းခြင်းအတွက်အထူးသင့်လျော်သည်ဟုသူတို့အခိုင်အမာဆိုကြသည်။

သင်၏အလိုတော် နှင့်အညီ“ အလိုတော်အားဖြင့်” စကြဝuniverseာကိုတည်ရှိပြီးသက်ရှိသတ္တဝါများကိုသက်ရှိသတ္တဝါဖြစ်စေရန်ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူသည်။ အဲဒီလိုလုပ်တာကောင်းတယ်ဆိုတာသူသိတယ်။ သူ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်အချည်းနှီးသောစကြဝuniverseာတွင်တစ်ယောက်တည်းနေခြင်းသည်ဘာမျှမဟုတ်ပါ။ စကြာ ၀ universeာသည်သူ၏အဆုံးမဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ပြီးပြည့်စုံသောအကျင့်စရိုက်ကိုတန်ဖိုးထားလေးမြတ်ပြီးရောင်ပြန်ဟပ်နိုင်သည့်အသိဉာဏ်ရှိသတ္တဝါများနှင့်အတူလူတို့နေထိုင်သင့်သည်ကိုသူနှစ်သက်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည်သူတို့ကိုဖန်ဆင်းရာ၌သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။

ဤအရာသည် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းဖြစ်သည်။ - စာသားဆိုင်ရာအထောက်အထားသည်စာဖတ်ခြင်းကို“ သူတို့ဖြစ်ကြသည်၊ ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်” ကို ပို၍ နှစ်သက်သည်။ “ သူတို့” ဟူသောအသုံးအနှုန်းဖြင့်ဂျွန်သည်စကြဝuniverseာ၏တည်ရှိမှုကိုဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းပြီးနောက်၎င်းကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဘုရားသခင်ကအရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းပြီးအခုထောက်ပံ့နေတယ်။ (ကောလောသဲ ၁:၁၇ ကိုကြည့်ပါ)

သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏အသွေးတော်ဖြစ်သော်လည်းသူတို့၏အောင်မြင်မှုများသည်အောင်မြင်မှုရရှိခဲ့ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခြင်းခံခဲ့ရသောခေရုဗိမ်များမှထွက်ပေါ်လာသည့်အခါအကြီးအကဲ ၂၄ ဦး တို့သည်ပြပ်ဝပ်။ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌သူတို့၏သရဖူများကိုမြေကြီးပေါ်သို့ချလိုက်ကြသည်။

သူတို့သည်ဘုန်းတော်၊ ဂုဏ်အသရေနှင့်တန်ခိုးတော်ကိုခံထိုက်သူဖြစ်ကြောင်းသခင်ဘုရားအားကြွေးကြော်ကြသည်၊ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းသောဘုရားဖြစ်တော်မူ၏။ ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့အားဘုရားသခင်အား ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အရာအားလုံးကိုသူ့အားပေးအပ်ရသည့်အကြောင်းရင်းကိုပြသသည်။ အကြောင်းမှာသူသည်အရာအားလုံးကိုဖန်ဆင်းသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့်အဘယ်ကြောင့်ဖန်ဆင်းခံရခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မေးခွန်းပေါ်လာနိုင်သည်။ ဤသည်မှာဤသည်ကိုလည်းဖြေကြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီဖန်ဆင်းခံရသည်။ ဤအရာသည်သင်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်ဘုရားသခင်၏အပျော်အပါးအတွက်ဖန်ဆင်းခြင်းခံရသည်ဟုစိတ်နှလုံးထဲ၌အတိုင်းမသိ ၀ မ်းမြောက်မှုဖြစ်စေသည်။ မိမိကိုယ်ကိုအသက်ရှင်ရန်အကြောင်းပြချက်မရှိဟုမစဉ်းစားပါနှင့်၊ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏ဖန်ဆင်းရှင်သည်ဘုရားသခင်အားသင့်ကိုသူ၏နှစ်သက်မှုအတွက်ဖန်တီးပေးသောဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

ာ ၄ း ၉ ကိုထည့်ပါ။

စိတ်
ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့်အမှားများကိုရှောင်ကြဉ်ရန်အထောက်အကူပြု သောသမ္မာကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်၏အရေးကြီးသောမူတစ်ခု

ဘုန်းကြီးသောကောင်းကင်နိုင်ငံတော်	ကျေးဇူးတော်ရှိစေသတည်း၏မွကွေီးနိုငျငံ
၁။ ခမည်းတော် - ပကတိပုဂ္ဂိုလ်။	ဘုရားသခင်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာ ဖြစ်၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။
2. ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောခရစ်တော်စာသားပစ္စုပ္ပန်။	ခရစ်တော်သည် ၀ ိညာဉ် ရေးရာအရရောက်ရှိနေသည် (မMatthewဲ ၂၈ း ၂၀)
၃။ ပကတိသန့်ရှင်းသောမြို့တော် (ဗျာဒိတ် ၂၁)	၀ ိညာဉ် ရေးရာသန့်ရှင်းသောမြို့တော်ဖြစ်သည့်ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း
၅။ ပကတိပလ္လင် (ဟေဗြဲ ၁: ၃; ဗျာ ၂၂ း ၁)	ဝိညာဉ်ရေးပလ္လင် - ယုံကြည်သူ၏စိတ်နှလုံး။
၆။ ပကတိကျောက်များ (ဗျာ ၂၁ း ၁၉)	၀ ိညာဉ်ရေးရာကျောက်ခဲများ - ခရစ်ယာန်တစ် ဦး စီ (၁ ပေ ၂ း ၅)
၇။ ပကတိယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ (ဟေဗြဲ ၂ း ၁၆-၁၈၊ ဗျာ ၅ း ၈-၁၀)	ယုံကြည်သူများ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ (၁ ပေ ၂ း ၅၊ ၉)
၈။ ယေရှုခရစ်တော် (ပတေရု ၂ း ၅) \ t	၀ ိညာဉ်ရေးရာကြားဝင်ဆောင်ရွက်သူ - သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် (ရော ၈ း ၂၆)
၉။ နံ့သာပေါင်းမီးရှို့ရာယဇ်ပလ္လင် (ဗျာဒိတ် ၈ း ၃)	ဝိညာဉ်ရေးရာယဇ်ပလ္လင် - နှလုံး။
၁၀။ ပကတိနံ့သာပေါင်း (ဗျာဒိတ် ၈ း ၃-၄)	၀ ိညာဉ်ရေးရာနံ့သာပေါင်း (ဗျာဒိတ် ၅ း ၈) ။ ဆာလံ ၁၄၁ း ၂ ။
၁၁။ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုသူကိုယ်တိုင်ပူဇော်ခြင်း (ဟေဗြဲ ၈ း ၃၊ ၉ း ၁၂-၁၃)	ဆုတောင်းခြင်း၊ ချီးမွမ်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းခြင်း (၁ ပေ ၂ း ၅၊ ဟေဗြဲ ၁၃ း ၁၅-၁၆)
၁၂။ ပကတိမီးခုံတိုင် (ဗျာဒိတ် ၁ း ၁၂)	ဝိညာဉ်ရေးမီးခွက်များ - အသင်းတော်ခုနှစ်ပါး (ဗျာ ၁ း ၂၀)
၁၃။ မီးခုံမီး၌ပကတိအလင်း (ဗျာ ၄ း ၅)	အသင်းတော်၌ဝိညာဉ်ရေးအလင်း - သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်။
14. ပကတိ shewbread ။	၀ ိညာဉ်ရေးရာမုန့် - ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော် (ယော ၆ း ၅၁၊ ၆၃)
၁၅။ ပကတိအသက်မြစ် (ဗျာ ၂၂ း ၁)	ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်မြစ် - ၀ ိညာဉ် တော် (ယော ၇ း ၃၈-၃၉)
၁၆။ ပကတိအသက်ပင် (ဗျာ ၂၂ း ၂)	အသက်တာ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအပင် - ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်။
၁၇။ ယုံကြည်သူများ၏ပကတိထမြောက်ခြင်း (၁ သက် ၄ း ၁၆-၁၇)	ယုံကြည်သူများ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း (2ဖက် ၂ း ၁၊ ယောဟန် ၃ း ၃၊ ၂ ကော ၅ း ၁၇)
၁၈။ ယုံကြည်သူအတွက်ထာဝရအသက် (ဗျာ ၂၁ း ၄)	ယုံကြည်သူများအတွက်ထာဝရအသက် (ယောဟန် ၅:၂၄)
ပကတိဗိမာန်၌ပကတိစားပွဲပေါ်ရှိဘုရားသခင့်ပညတ်တော် (ဗျာဒိတ် ၁၁ း ၁၉၊ ၁၅ း ၅)	ယုံကြည်သူ၏ ၀ ိညာဉ် ရေးရာဝတ်ပြုရာအိမ်တော်၏စားပွဲများအပေါ်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော် (ဟေဗြဲ ၈ း ၁၀)
(၂၀) ယုံကြည်သူများသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူထိုင်ကြလိမ့်မည် (ဗျာ ၃ း ၂၁)	ယုံကြည်သူများသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူကောင်းကင်နေရာများတွင်ယခုဝိညာဉ်ရေး၌ထိုင်နေကြသည် (sitဖက် ၂ း ၆)
၂၁ ။	ကျေးဇူးတော်ရှိစေသတည်း။
၂၂။ သခင်ယေရှုသည်ဘုရင်ဖြစ်လိမ့်မည်။	ယခုသခင်ယေရှုသည်ဘုရင်ဖြစ်သည်။

Austin P. Cooke အားဖြင့်ဗျာဒိတ်လေး၏ Exposition, pgs 18-19 ။

ဗျာ ၄ း ၄ ကိုထည့်
ပါ။ ၎င်းသည်မီးခွက်ခုနစ်လုံးသည်လုံးဝမရှိဟုဆိုလိုပါသလား၊ အမှန်တကယ်မှာ၎င်းသည်ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်၌ရှိနေသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်လော။ အသေးစိတ်ရှင်းပြရန်လိုအပ်သည်။ အေဒီ ၃၁ ပင်တေကုတ္တေပွဲ နေ့မှစ၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်တည်ရှိသည်။ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်ဘုရားဖြစ်ခြင်းသည်နေရာအနှံ့တွင်ရှိသော်လည်းအထူးအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူသည်ယခုဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်နေထိုင်သည်။ ယေရှုက၊

" ထိုမင်းသည်အစဉ်အမြဲတည်သငျနှငျ့အတူလိုက်နာစေခြင်းငှါ, ငါသည်ခမည်းတော်ဆုတောငျးမညျ, သူသည်သင်တို့ကိုအခြားပဇ်ဈာယျ (အခြား Paraclete) ကိုပေးရမည်။ ယော ၁၄ း ၁၆

နေရန်ဆိုလိုသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကျိန်းဝပ်တော်မူရာအရပ်သည်မြေကြီးပေါ်မှာရှိ၏။ ယေရှုက၊

" ငါ (မိဘမဲ့) မိဘမဲ့သင်သည်စွန့်ခွာမည်မဟုတ်: ငါသည်သင်တို့ဆီသို့လာပါလိမ့်မယ်။ ယောဟန် ၁၄:၁၈ ။

ငါတို့နှင့်အစဉ်မပြတ်ကြီးစွာသောငါတို့ကိုနှစ်သိမ့်ပေးတော်မူ၏။ တဖန်ယေရှုက၊

" မည်သို့ပင်ဆိုစေကာကိုသင်တို့အားငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား, ငါသွားလျှင်သင်တို့အကျိုးရှိလိမ့်မည်။ ငါမသွားလျှင်ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည်သင်တို့ဆီသို့မလာ။ ငါသွားလျှင်ထိုသူကိုသင်တို့ဆီသို့ငါစေလွှတ်မည်။ ယော ၁၆ း ၇

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်မြေကြီးပေါ်တွင်ခရစ်တော်၏ Vicar အဖြစ်တည်ရှိသည်။ သူသည်မြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။ သူသည်မြေကြီးပေါ်ရှိဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းတော်၏ညွှန်ကြားရေးမှူးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်ရှိပကတိမီးခုနစ်လုံး သည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကိုယ်စားပြု သည်။

ယခုအချိန်တွင်အရေးကြီးသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုပြန်ဆိုရန်သို့မဟုတ်ထပ်ခါတလဲလဲပြောရန်အချိန်တန်ပြီဖြစ်သည်။ ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုလျစ်လျူရှုထားသော်လည်း၎င်းကိုနားလည်ပြီးအသုံးချပါကရှုပ်ထွေးမှုနှင့်အမှားများစွာကိုကယ်တင်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။

... ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင် - ၀ ိညာဉ်တော်၏သွန်းလောင်းခြင်း - ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၏အဓိကအရာများသည်အဓိကအကျဆုံးနှစ်ခုဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌သူတို့သည် ပကတိသက်ဆိုင်မှု ရှိသော်လည်းမြေကြီးပေါ်၌ကျေးဇူးတော်၏နိုင်ငံတော်၌သူတို့သည် ဝိညာဏသက်ဆိုင်မှု ရှိသည်။

ဒီကိစ္စကိုပြောင်းပြန်ဖြစ်ပြီဆိုတာဒီနေ့တွေ့ပြီ။ မကြာခဏဆိုသလိုကောင်းကင်ဗိမာန်တော်အကြောင်းပြောသောအခါ၎င်းကို ၀ ိညာဉ်ရေးဘုရားကျောင်းဟုခေါ်သည်။ ကောင်းကင်ရှိအရာများကိုဝိညာဉ်ရေးရာသို့မဟုတ်လုံးလုံးပုံဆောင်သဘောအရဖော်ပြသည်။ ပြောင်းပြန်ကမှန်ပါတယ် ဤအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရကောင်းကင်၌ရှိသောအရာများသည် ၀ ိညာဉ်တော်၏သာသနာတော်နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ငါတို့အဘဘုရားသခင်သည်၊ ပကတိဘုရားသခင်ရှိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်မြေကြီးပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည်။ ကောင်းကင်၌ယေရှုခရစ်သည်စာသားအတိုင်းတည်ရှိသည်။ " ငါသည်ပင်ကမ္ဘာ၏အဆုံးတိုင်အောင်, အစဉ်မပြတ်သင်နှင့်အတူဖြစ်၏။ ”

တနည်းကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ကျွန်ုပ်တို့တွင်သန့်ရှင်းသောမြို့တော် - ပကတိမြို့တစ်မြို့ရှိသည်။ သို့သော်မြေကြီးပေါ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင် 'သန့်ရှင်းသောမြို့တော်' ရှိသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဟေဗြဲ ၁၂ း ၂၂-၂၃ နှင့်ဗျာ ၁၁ း ၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ထိုနေရာတွင်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်သည်လေးလနှင့်နှစ်လနင်းပြီးပုပ်ရဟန်းမင်းအာဏာတည်ချိန်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ၎င်းသည် ပကတိ မြို့လောသို့မဟုတ်ဝိညာဉ်ရေးမြို့လော။ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်ရေးရာမြို့တစ်မြို့၊ ခရစ်ယာန်ချာ့ချ်၏မြို့တော်ဖြစ်သည်။ တနည်းကား၊ ကောင်းကင်၌ပကတိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ရှိသည်။ (hesဖက် ၂: ၂၀-၂၂) ကောင်းကင်တွင်ပကတိပလ္လင်ရှိသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာရာဇပလ္လင်၊ စိတ်နှလုံး၏ရာဇပလ္လင်ရှိသည်။ ကောင်းကင်၌သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ပါဝင်သောပကတိကျောက်တုံးများရှိသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းကိုတည်ဆောက်သောဝိညာဏကျောက်တုံးများရှိသည်။ (၁ ပေတရု ၂: ၅)

ကောင်းကင်၌ခရစ်တော်၏ပကတိယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့နှင့်အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်ရှိသည်။ မြေကြီးပေါ်မှာဝိညာဉ်ရေးရာယဇ်ပုရောဟိတ် - ယုံကြည်သူများ၏ယဇ်ပုရောဟိတ်ရှိသည်။ ကောင်းကင်၌ပကတိ ကြားခံ ယေရှုခရစ်သည်“ ဘုရားသခင်နှင့်လူတို့၏စပ်ကြားကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူတစ် ဦး တည်းရှိ၏။ သို့သော်ကမ္ဘာပေါ်တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရှိသည်။ “ ငါတို့အတွက်မြည်တမ်း။ မရသောညည်းတွားခြင်းနှင့်ငါတို့အဘို့ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ” ရောမ ၈:၂၆ ။

ကောင်းကင်၌နံ့သာပေါင်းမီးရှို့ရာယဇ်ပလ္လင်ရှိသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာနံ့သာပေါင်းရှိသောယဇ်ပလ္လင်၊ လူ့နှလုံး၏ယဇ်ပလ္လင်ရှိသည်။ ကောင်းကင်၌ပကတိနံ့သာပေါင်းရှိသည်၊ မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာနံ့သာရှိသည်။ ကောင်းကင်၌ခရစ်တော်၏အသွေးတော်နှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ပကတိပူဇော်သကာများရှိသည်။ သူသည်ခမည်းတော်ထံဤသို့တောင်းလျှောက်သည် -“ ငါ၏အသွေး၊ ငါ၏အသွေး။ "သူ၏အသွေးနှင့်ဇာတ်ကောင်စာသားသူ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေး၌ရှိကြ၏။ သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်စာသားအတိုင်းကောင်းကင်၌တည်၏။

ယခုတွင်မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာပူဇော်သကာများ - ဆုတောင်းခြင်း၊ ချီးမွမ်းခြင်း၊ (၁ ပေတရု ၂: ၅ နှင့်ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅) ဖြောင့်မတ်ခြင်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်ရရှိသောဝိညာဉ်ရေးဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်၌ပကတိ lampstands, ဒါမှမဟုတ်မီးခွက်ရှိပါတယ်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာမီးခွက်များသို့မဟုတ်မီးခွက်များရှိသည်။ သူတို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းခုနစ်ပါးဖြစ်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၁:၂၀)

ကောင်းကင်၌မီးခွက်များ၌ပကတိအလင်းရှိသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အလင်း - သမ္မာတရား၏အလင်း၌မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာအလင်းရှိသည်။

ကောင်းကင်၌ပကတိ shewbread ရှိ၏။ မြေကြီးပေါ်မှာ၊ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဗိမာန်တော်၌ ၀ ိညာဉ်အစာ - လူသားတစ် ဦး တည်းနေထိုင်နိုင်သည့်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသည့်ပကတိမြစ်သည်ကောင်းကင်၌ရှိသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်မြစ်ရှိသည်။ ယောဟန် ၇ း ၃၈-၃၉ အရ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်သည်။

ပကတိအပင်၏အသီးပင်သည်ကောင်းကင်၌ရှိ၏။ ယခုမြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်ပင် - အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ရှိသည်။ ဒုတိယလာသောအခါဘုန်းတော်၏နိုင်ငံတော်တွင်ယုံကြည်သူများသည်စာသားအတိုင်းရှင်ပြန်ထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ယခုမြေကြီးပေါ်တွင်ယုံကြည်သူများ၏ ၀ ိညာဉ်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း - ၀ ိညာဉ်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း -“ တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း” ရှိသည်။

ကောင်းကင်၌ယုံကြည်သူများထာဝရအသက်ရှိသည်။ ယခုတွင်မြေကြီးပေါ်တွင်ယုံကြည်သူအတွက်ထာဝရအသက်ရသော်လည်းဝိညာဉ်ရေးသဘောအရဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်၌ဘုရားသခင်၏ပညတ္တိကျမ်းသည်ပကတိဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ရှိပကတိသေတ္တာထဲတွင်ပကတိကျောက်ပြားပေါ်တွင်ရေးထိုးထားသည်။ မြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်သည်ယုံကြည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ဗိမာန်တော်၌လူ့စိတ်နှလုံး၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာကျောက်ပြားပေါ်တွင်ရေးထိုးထားသည်။

တဖန်ကောင်းကင်၌ယုံကြည်သူများသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူစာသားအတိုင်းပြန်ထိုင်ကြလိမ့်မည် (ဗျာ ၃ း ၂၁)“ အောင်မြင်သောသူကိုငါ၏ပလ္လင်ပေါ်မှာငါထိုင်မည်။ Butဖက် ၂ း ၆ အရယုံကြည်သူများသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူဝိညာဉ်ရေးရာအရကောင်းကင်နေရာများတွင်ထိုင်နေကြသည်။ ကောင်းကင်၌ပကတိဘုန်းကြီးသောဘုရားတစ်ပါးရှိသည်။ ယေရှုသည်ဘုန်းတော်၏နိုင်ငံတော်တွင်ပကတိဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်၊ သို့သော်သူသည်မြေကြီးပေါ်တွင်ဝိညာဉ်ရေးရာဘုရင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။

ဤတွင်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အလွန်သက်ဆိုင်သောအလွန်ကြီးစွာသောနိယာမတစ်ခုဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်။ ၎င်းကိုစနစ်တကျလိုက်နာကျင့်သုံးလျှင်၎င်းသည်လူတစ် ဦး အားအမှားနှင့်ရှုပ်ထွေးမှုများကိုရှောင်ရှားရန်အထူးသဖြင့်ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့်သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ အထက်ပါနိယာမကိုပိုမိုရှင်းလင်းစေရန်အပလီကေးရှင်းနှစ်ခုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ချက်များကိုပြသထားသည်။