သားရဲ၏ဣသရေလလူနှင့်.သရေလလူနှစ် ဦး သည်ထင်ရှားသည်

အချို့ကမူ ထာဝရထာဝရ နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သောထာဝရပ neverိညာဉ်ဖြစ်သည် ( ထွက်မြောက်ရာ ၃၁ း ၁၃-၁၇ ) သည်ဘုရားသခင်၏onlyသရေလအမျိုးနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ သို့သော်မေးခွန်းမှာ၊ ယနေ့ဘုရားသခင်၏သရေလအမျိုးကားအဘယ်သူနည်း။

ပေါလုက "ရေးသားခဲ့သည် သူတို့ကဣသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်သောဣသရေလအမျိုး, မဟုတ် " 6: ရောမ 9 ။ ဒီစာသားကဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ "အဲဒီ ဣသရေလအမျိုး၏ " ပကတိဂျူးလူမျိုးပိုင်သောလူကိုရည်ညွှန်းပေမယ့်လူမျိုးဖြစ်ကြ၏လို့ " ဣသရေလအမျိုး၏, " သို့မဟုတ်ဂျူး, သေချာပေါက်သူတို့အမှန်တကယ်အမှန်တကယ်ဣသရေလအမျိုးမဆိုလိုပါ။

ရှင်ပေါလုက “ ဇာတိပကတိအားဖြင့်Israelသရေလအမျိုး ” ( ၁ ကော ၁၀ း ၁၈ ) နှင့် “ ဘုရားသခင်၏အစ္စရေးလူမျိုး ” ( ဂလာတိ ၆ း ၁၄-၁၆ ) ရှိသည်ဟု ပြောခဲ့သည် ။ “ Israelitesသရေလလူတို့၏ဇာတိပကတိအတိုင်းကျင့်သောအကျင့် ” ( ရောမ ၉ း ၃-၄ ) သည်သူတို့၏အသွေးကိုအာဗြဟံအားပြန်လည်ရှာဖွေနိူင်သော်လည်းယေရှုခရစ်အားမေရှိယအဖြစ်မယုံကြည်သေးသောပကတိဂျူးများကိုရည်ညွှန်းသည်။ ပေါလုက“ ဇာတိပကတိအမျိုးသားတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားမဟုတ်။ ” ရောမ ၉: ၈ ။ ထို့ကြောင့်ဤအုပ်စုသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောဘာသာရေးအမွေအနှစ်များရှိသော်လည်းဝိညာဉ်ရေးရာ“ ဘုရားသခင့်သားသမီးမဟုတ်သူများ ” အများစုဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသည် ။ ”

ဓမ္မသစ်ကျမ်းအရ“ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ ” သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုသခင်အဖြစ်လက်ခံရရှိသူများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည် (ယော ၁ း ၁၂) ။ “ ဘုရားသခင်၏Israelသရေလအမျိုး ” ( ဂလာတိ ၆ း ၁၆ ) တွင်ဂျူးများနှင့်ဂျူးမဟုတ်သူများပါ ၀ င်သောစုပေါင်းအုပ်စုကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကားတိုင်ပေါ်တွင်ယုံကြည်သူ၊ မိမိကိုယ်ကိုသေခြင်းနှင့်တစ်ဖန်မွေးဖွားခြင်း (အခန်းငယ် ၁၄-၁၅ ကိုကြည့်ပါ) ။ ဤအုပ်စုကို “ ဘုရားသခင်၏theသရေလအမျိုး ” ဟုခေါ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ဘုရားသခင်အား ဗဟိုပြု၍ သခင်နှင့်တကယ့်အတွေ့အကြုံရှိသူများနှင့်ဖွဲ့စည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာယနေ့အစ္စရေးလူအများစုသည်ဤဖော်ပြချက်နှင့်မကိုက်ညီပါ

ဂလာတိ ၃ း ၂၈-၂၉ သည် ဂျူးမဟုတ်သူများ၊ တစ်ပါးအမျိုးသားများထံစာရေးရာတွင်ရှင်ပေါလုက“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်လျှင်အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ် ဖြစ်၍၊ ဂတိတော်အတိုင်းအမွေခံဖြစ်ကြ၏ ” ဟုရေးသားခဲ့သည် ။ ဤကျမ်းပိုဒ်ကတပါးအမျိုးသား၊ သူသည်“ ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်လျှင် ” ဟေရှာယ ၄၁: ၈ အရIsraelသရေလလူမျိုး ဖြစ်သော “ အာဗြဟံအမျိုးအနွယ် ” ထဲသို့ထူးဆန်းစွာထိုးသွင်းခြင်း ခံရသည်ဟုသွန်သင် သည်။ ဂလာတိ ၆ တွင်ရှင်ပေါလု သည်သခင်ယေရှုကိုယုံကြည်သောအားဖြင့် “ အသစ်သောသတ္တဝါ ” ဖြစ်လာသောအရေဖျားလှီးခြင်းနှင့်အရေဖျားလှီးခြင်းခံသောသူမည်သူမဆို ယခု အခန်းငယ် ၁၄ မှ ၁၆ တွင်“ ဘုရားသခင်၏theသရေလအမျိုး ” အ ဝင်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသည် ။ ရော ၂ း ၂၈-၂၉ ကိုလည်းရှု ။ ၉ း ၆-၈ နှင့် ဂလာတိ ၃ း ၂၈-၂၉ ။ ထို့ကြောင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်မတိုင်မီကျွန်ုပ်တို့တွင်ပကတိအစ္စရေးလူမျိုးရှိခဲ့သော်လည်းယခုလက်ဝါးကပ်တိုင်နောက်၌ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များသည်ဝိညာဉ်ရေးရာIsraelသရေလဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်သူများသည်ပspiritualိညာဉ်သစ်အောက်၌ဝိညာဉ်ရေးရာဂျူးများနှင့်ဘုရားသခင့်areသရေလလူမျိုးဖြစ်သည်ကိုနားမလည်သူများစွာရှိပါသည်။ ကြှနျုပျတို့သညျဤအမှန်တရားကိုငြင်းပယ်လျှင်ကျွန်တော် မနိုင် ပဋိညာဉ်တရားသစ်အောက်တွင်ရှိစေသတည်း။ ပဋိညာဉ်တရားသစ်သူကိုစောင့်ရှောက်မည် သာ နှင့်အတူဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သတေဖန်ထံမှဘုရားသခင့်သတင်းစကားကိုဂျူးများငြင်းပယ်။ (တ ၆ း ၈-၇ း ၆၀) ကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်သတ်သောအခါဂျူးလူမျိုးများသည်ဤအရာသည်အကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ ဤရွေ့ကား, 70 * 7 ပရောဖက်ပြုနှစ်ပေါင်းအဆုံးသတ် (ကိုလညျးရှု မဿဲ 18: 21-22 ) ဘုရားသခကိုယ်တော်တဘက်၌သူတို့ပုန်ကန်မှုနှင့်အပြစ်အဆုံးသတ်ဣသရေလအမျိုးကိုပေးသော။ ( ဒံယေလ ၉:၂၄ ) သူတို့မပြောရန်မလိုပါ၊ ထို့ကြောင့်ယခုအချိန်၌ the ၀ ံဂေလိတရားသည်တစ်ပါးအမျိုးသားများထံသို့လည်းရောက်ရှိသွားပါသည်။ ပြည့်စုံအသေးစိတ်အတွက် Daniel 70 ပတ် ကိုကြည့်ပါ ။

ဟေဗြဲ ၈ း ၁၀ “ နောင်ကာလ အခါ Israelသရေလအမျိုးသား တို့၌ငါပေးအံ့သောပtheိညာဉ်တရားဟူ မူကား၊ ငါသည်သူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ထဲသို့ငါ့ပညတ်ထား, သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲ၌ထိုသူတို့ရေးထားမည်: ငါကသူတို့ကိုရန်ဘုရားဖြစ်မည်, သူတို့သည်လည်းငါ၏လူဖြစ်ရကြမည်: "

သားရဲ၏အမှတ်အသားသည်တနင်္ဂနွေဝတ်ပြုမှုကိုလော။

သတ္တမနေ့မှဥပုသ်သီလဟုခေါ်ဆိုသောဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုသားရဲ၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းဟုမကြာခဏမှတ်ယူလေ့ရှိသော်လည်း၎င်းကိုနားလည်ပြီးသင်ကြားသောချာ့ချ်များစွာရှိသည်။ သားရဲ၏အမှတ်အသားသည်တနင်္ဂနွေနေ့ဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်ဟုငါတို့ပြောနေကြသလား။ အတိအကျတော့မဟုတ်ပါဘူး။ သားရဲ၏အမှတ်အသားသည်ထိုသတ္တဝါ၏စွမ်းအားကဆိုသည်အတိအကျဖြစ်သည်။ သူတို့၏ဘုရားသခင့်တရားတော်ကိုပြောင်းလဲပစ်နိုင်ပြီးပရိုတက်စတင့်လောက၏အများစုကိုသူမနောက်သို့လိုက်စေသည်။ ဒီတနင်္ဂနွေဝတ်ပြုရေးဖြစ်ပျက်သောအချက်ကိုအနီးနားမှာရှိ၏။ ဘုရားသခင်မိန့်တော်မူသောနေ့၌လူတို့ကသတ်မှတ်ထားသောနေ့၌ကိုးကွယ်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ တမန် ၅ း ၂၉ တွင်“ လူ၏စကားထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနားထောင်သင့်ပါ၏။၎င်းသည်လူတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များနှင့်အညီထားရှိရန်ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ထုံးတမ်းစဉ်လာများကိုဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များ၌ထားရှိရန်သူမလိုလားကြောင်းသခင်ယေရှုကရှင်းလင်းစွာပြောကြားခဲ့သည်။ မာကု ၇ း ၆-၉ ကိုကြည့်ပါ ။

ဒံယေလအခန်းကြီး ၃ တွင်ရှင်ဘုရင်သည်တေးသီချင်းကိုကြားရသောအခါရွှေရုပ်တုကိုပျပ်ဝပ်ကိုးကွယ်ရန်အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် Shadrach, Meshach နှင့် Abednego ငြင်းဆန်ခဲ့ခြင်းကြောင့်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုမနာခံလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကအားလုံးအကြောင်းပါ။ လူ၏စကားထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်။ ၎င်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုသစ္စာစောင့်သိရန်နှင့်ပညတ်တော်များနှင့်အညီလိုက်နာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအမှန်တရားကိုလှောင်ပြောင်သူများသည် ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၁၂ တွင်သားရဲ၏တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုမခံသောသူများသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုခံရပ်နိုင်သော်လည်းခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုစောင့်ထိန်းကြောင်း ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၁၂ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်အား ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုသောပညတ်တော်တစ်ခုတည်းသာရှိသည်။ သားရဲ (ကက်သလစ်ချာ့ချ်) ပြောင်းလဲသွားသည့်အရာနှင့်သူတို့ကိုယ်တိုင်မှတ်သားထားသောအရာဖြစ်သည်။

အချို့က ၀ ယ်ခြင်းနှင့်ရောင်းချခြင်းကိုထိန်းချုပ်ရန်မည်သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကိုသူတို့မည်သို့သိနိုင်မည်နည်းဟုမေးကြသည်။ ထည့်သွင်းထားသောကွန်ပျူတာချစ်ပ်များကိုအမှတ်အသားမဟုတ်သော်လည်း၎င်းကိုစာတန် အသုံးပြု၍ အလွန်လှည့်စားလိမ့်မည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်အံ့အားသင့်မည်မဟုတ်ပါ။ မည်သူတတ်နိုင်သည်၊ မတတ်နိုင်သည်ကိုသိလိုလျှင်။ သူအသတ်ခံရသည့်သန်းနှင့်ချီသောဂျူးများကိုဟစ်တလာမည်သို့ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သနည်း။ အများစုမှာအစိုးရကစောင့်ကြည့်နေပြီး NSA သည်မည်သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်၍ မဆိုစောင့်ကြည့်နိုင်သည့် Face Book ပေါ်တွင်ရှိသည်။ သူတို့သည်သင်၏အီးမေးလ်များ၊ စကားဝှက်များ၊ ဖုန်းမှတ်တမ်းများ၊ ခရက်ဒစ်ကဒ်အချက်အလက်များကိုရနိုင်ပြီးသူတို့သိရှိထားရန်လိုအပ်သည်။ ဟစ်တလာသည်ဂျူးလူမျိုးများအားနည်းပညာမရှိဘဲရှာဖွေရန်မှာပြproblemနာမရှိသော်လည်းယခုလုပ်ငန်းသည်လွယ်ကူလိမ့်မည်။

ဥပုသ်ပညတ်တော်နားလည်မှုလွဲမှားခြင်း

စတုတ္ထပညတ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှုပ်ထွေးမှုများစွာရှိသည်။ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းနှင့်ဆင်ခြေများစွာကိုဖုံးလွှမ်းရန်ဤစာရွက်စာတမ်း၏အတိုင်းအတာထက်ကျော်လွန်နေသော်လည်းအောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်မှာအနည်းငယ်မျှသာတွေ့ရသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးသက်တမ်းကြာရှည်စွာတည်ရှိသည်ဟူသောအချက်အပြင်၊ သမ္မာကျမ်းစာကကျွန်ုပ်တို့အားပြောင်းလဲခြင်းအကြောင်းမကြားပါကဘုရားသခင့်ပညတ်တော်များထဲမှတစ်ခုသည်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင့်ဥပဒေသည်ယူဆချက်များအပေါ်မပြောင်းလဲပါ။

အဆိုပါ သခင်ဘုရား၏ဥပုသျနေ့ ဖြစ်သောကြောင့်အပြစ်တရား၏အကျင့်သုံးခဲ့တဲ့အခမ်းအနားဥပုသ်မဟုတ်ပါဘူး။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး ကို ချိုးဖောက်ခြင်း သည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ အခမ်းအနားဆိုင်ရာဥပဒေကိုစာအုပ်တစ်အုပ်တွင်ရေးသားခဲ့ပြီး၎င်းကို“ ပ “ ိ ညာဉ်စာအုပ် ” ဟုလည်းခေါ်သည် ။ ဤနေရာသည်Israelသရေလလူမျိုးအတွက်သာလျှင်ဘုရားသခင်ရေးသားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီးအခြားပညတ်တော်ကိုးပါးနှင့်ဘုရားသခင်သည်ကျောက်ခဲဖြင့်ရေးသားခဲ့သည်။ “ ကျောက်၌ရေးထားသည်မဟုတ်လော” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုသင်ကြားဖူးသလော။ ကျောက်တုံးဖြင့်ရေးသားခြင်းသည်ထာဝရဖြစ်သည်။ စာရွက်နှင့်စာအုပ်တွင်ယာယီဖြစ်သည်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းပြောရမယ်ဆိုရင်တိကျသောဥပဒေနှစ်ခုရှိတယ်။ တစ်ခုမှာယာယီသာဖြစ်ပြီးဂျူးလူမျိုးများအတွက်သာဖြစ်ပြီးလက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေခံခဲ့သည်။ ထိုကျောက်ပြားကိုကျောက်ပြား၌ရေးထားလျက်ရှိ၏။ ထာဝရဘုရား၏ဥပုသ်နေ့ လျှင်၊သင်သည်ဥပုသ်နေ့ကိုမွေ့လျော်သလော။ သင်၏ဥပုသ်နေ့ကို ယာယီ ဥပဒေ (သို့) ထာဝရ ဥပဒေသ၌ထားပါသလော။ မင်းအဖြေလား။ မိမိဥပုသ်နေ့ကိုဘုရားသခင်အဘယ်မှာထားသနည်း။ အတိအကျ! ဘုရားသခင်သည်မိမိဥပုသ်နေ့ကို၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောနေရာအတိအကျသတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ သူသည်မိမိ၏ဥပုသ်နေ့ကိုထာဝရနှင့်လူတိုင်းအတွက်နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်အရူးဖြစ်ပြီးရှုပ်ထွေးမှုကိုရေးသားသူဖြစ်သည်ဟုသင်မယုံကြည်ပါက၎င်းသည်အမှန်တရားကိုသာဖော်ပြသည်။ ဘုရားသခင်ကသူ၏ဥပုသ်နေ့နှင့်အခမ်းအနားများကိုပညတ်တော်ဆယ်ပါးမှ ခွဲခြား၍“ သတ္တမနေ့ရက်သည်သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရား၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။” (ထွက်မြောက်ရာ ၂၀ း ၁၀၊ တရားဟောရာ ၅ း ၁၄) ထာဝရဘုရား၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်၏။ Israelသရေလအမျိုးပိုင်သောမြေမဟုတ်။ ဘုရားသခင့နောက်ထပ်သူ၏အပတ်စဉ်ဥပုသ်နေ့၌ရှိသကဲ့သို့ ", ငါ၏ဥပုသ်နေ့တို့ကို" သူ့ဥပုသျနေ့ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့်ဒီပြ ( ထှကျမွောကျရာ 31:13 , ယေဇကျေလ 20:20 သာဣသရေလအမျိုးအဘို့ပါသောအခမ်းအနားဥပုသ်နေ့တောင်းဆိုနေချိန်တွင်, "သူမရဲ့ဥပုသ်နေ့။ ") ( ဟောရှေ 2 : 11 , မြည်တမ်းစကား 1: 7 ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကိုးသို့ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကိုဖွင့်မထားဘူးကဲ့သို့) စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့နှင့်သင့်အိမ်နီးချင်းနှင့်အတူဘုရားသခင့မေတ္တာရှင် သို့မဟုတ် အဘယ်သူအားမျှ။ (မ 22 ဲ ၂၂:၃၅ ) တရားဟောရာ ၆ း ၅ ကို ကိုးကားပြီးပညတ်တရားအားလုံးသည်ဤပညတ်တော်နှစ်ခုလုံးအပေါ်တွင်မူတည်သည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ဒုတိယစာဖတ်ခြင်းပြီးနောက်မည်သူမျှစတုတ္ထပညတ်တော်ကိုစောင့်ထိန်းနေသည်ဟုအဘယ်သူမျှမငြင်းနိုင်သည့်အခန်းငယ် ၁၇ ခုဖြစ်သည်။ အကြီးမြတ်ဆုံးပညတ်ကားအဘယ်နည်း ကိုလည်းကြည့်ပါ ။ အပြစ်နှင့်ဂျူးများ မတိုင်မှီ ဖန်ဆင်းခြင်း ခံရပြီး ကတည်းက (ဥပုသ် သီတင်းခုနစ်ပတ်ရှိသည့်တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းအရင်း ) ဥပုသ်သည် သူကိုယ်တိုင်မိမိ၏ပညတ်တရားကိုပေးသော နေ့နှင့်ကောင်းကင်ဘုံနှင့်မြေကြီးသစ်တွင်ဥပုသ်စောင့်ခြင်းကိုအမြဲတမ်းစောင့်ထိန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဘုရားသခင်တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ။ ( ဟေရှာယ ၆၆: ၂၂-၂၃ ) လုကာ ၂၃:၅၆ ကသူတို့သည်“ ပညတ်တော်အတိုင်းဥပုသ်နေ့ကိုငြိမ်ဝပ်စွာ နေကြ၏ ။ ” လုကာသည်အနှစ် ၃၀ မှအနှစ် ၅၀ အတွင်းလက်ဝါးကပ်တိုင်ပြီးနောက်ရေးသားခဲ့သည်။ အေဒီ ၇၀ တွင်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုဖျက်ဆီးသောအခါဥပုသ်နေ့ကိုစောင့်ထိန်းရန်သခင်ယေရှုအတည်ပြုခဲ့သည် (မ 24ဲ ၂၄ း ၂၀)ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဂုဏ်ပြုသောအားဖြင့်ဥပုသ်နေ့ကိုထပ်မံသက်သေမပြနိုင်ပါ။ ဓမ္မသစ်ဥပုသ် ကိုလည်းကြည့်ပါ ။ ထင်ရှားသောသမိုင်းပညာရှင်များက ဂျူးလူမျိုးများအားညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုပြင်းထန်လာသည့်အခါ လူတိုင်းက အေဒီ ၉၀-၁၂၀ အထိ ဥပုသ်ကို လူတိုင်း ထိန်းသိမ်းထား သည်။ အချို့ကတနင်္ဂနွေနေ့တွင်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့်သေခြင်းမှရှောင်ရှားရန်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုဂုဏ်ပြုကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံသည်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏အထိမ်းအမှတ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သူ၏သားသမီးများကိုသတ္တမနေ့ကိုစောင့်ထိန်းမည်မဟုတ်စစ်ဆေးခြင်းအားဖြင့်သူ၏ပညတ်တော်များကိုစောင့်ထိန်းခြင်းရှိ၊ မရှိစစ်ဆေးသည်။ ( ထွက်မြောက်ရာ ၁၆: ၄-၃၀)ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုနေ့တိုင်းကိုးကွယ်သည်။ သို့သော်ဥပုသ်နေ့ကိုနေ့တိုင်းကျင်းပပါကကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းမရှိ၊ ပျင်းရိလိမ့်မည်။ သူကမှားတယ်လို့ပြောပြီးသတ္တမနေ့ကိုပြောတာကဘုရားသခင်ကိုမထီမဲ့မြင်မပြုသင့်ဘူး၊ နေ့တစ်ရက်စောင့်နိုင်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ်အရေးမကြီးဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်။ ထိုသို့ မဟုတ်ဘဲ ယုဒလူတို့ကိုဥပုသ်နေ့။ အဘယ်သူမျှမယုဒလူတို့ဖန်တီးမှုမှာရှိခဲ့သည် သို့မဟုတ် အခါပညတ်တော်ဆယ်ပါးပေးထား၎င်း, ဘုရားသခင်၏ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ဘုရားသခငျသညျသို့မဟုတ်သောထာဝရဥပဒေများနှင့်အတူယာယီဥပဒေများပေါင်းဘော်ရောနှောသောသူအချို့မိုက်သောသူသည်မဟုတ်ပါဘူးခဲ့ကြသည်။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါးသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်လူတိုင်းအတွက်ဖြစ်သည်။ ကောလောသဲ ၂ း ၁၆ အရပညတ်တော်ဆယ်ပါး (သို့) ဥပုသ်နေ့ကိုသာလက်ဝါးကပ်တိုင်သို့မရိုက်ပါ ။ ရှင်ပေါလုသည်နှစ်စဉ်ကျင်းပသောဥပုသ်နေ့များဖြစ်သောလက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်ရိုက်ထားသည့်ထုံးတမ်းစဉ်လာများအကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည်။ ဂလာတိ ၄:၁၀ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်နေ့ကိုမဆိုစောင့်ထိန်းနိုင်ကြောင်း၊ ရှင်ပေါလုသည်ဤအခမ်းအနားဆိုင်ရာဥပဒေကို“ ကျွန်စနစ်” ဟုခေါ်ဆိုခြင်းဖြစ်ပြီးဤဥပဒေသည်နေ့များ၊ တိုင်းမ်မ်များ၊ လများနှင့်နှစ်များပါဝင်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၁၄ း ၅ ကို အခြေခံ၍ ဥပုသ်စောင့်ခြင်းသည် ဂျူးနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများအချင်းချင်းတရားစီရင်ခြင်းနှင့်နှစ်စဉ်ကျင်းပသောအခမ်းအနား ဥပုသ်နေ့များကိုစောင့်ထိန်းခြင်းမပြုရန်ကျွန်ုပ်တို့မဆုံးဖြတ်နိုင်ပါ ။ ရောမ ၁၄ း ၅ ပါအောက်ပါမှတ်ချက်နှင့်၎င်းကျမ်းပိုဒ်သုံးခုစလုံးနှင့်အခမ်းအနားဆိုင်ရာဥပဒေနှင့်မည်သို့ဆက်စပ်ကြောင်းသတိပြုပါ။

BW Johnson ၏ဓမ္မသစ်ကျမ်း။ နေ့ရက်တရက်ထက်တရက် သာ၍ မြတ်သည်ဟုလူအချို့ထင်တတ်၏ ။ အမြင်၏ဒုတိယခြားနားချက်ကိုယခုဖော်ပြသည်။ အချို့သောဂျူးဘာသာပြောင်းဝင်သူများ (သို့) ပdidိညာဉ်တရားဟောင်းကုန်ဆုံးသွားသည်ကိုနားမလည်သောတစ်ပါးအမျိုးသားများကဂျူး [အခမ်းအနား] ဥပုသ်များနှင့်လဆန်းအသစ်များကိုသန့်ရှင်းစွာထားသင့်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ကော ၂ း ၁၆ နှင့်ဂလ ၄ း ၁၀ ကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ ။

ဤကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ရာတွင်ဂျူးလူမျိုးများဖြစ်ကြပြီးအဆုံးသတ်သည့်အခမ်းအနားဆိုင်ရာဥပဒေသများ (မောရှေပညတ်၊ ထုံးစံ၊ မောရှေဥပဒေစသည်တို့) တွင်အသားနှင့်သွန်းလောင်းရာပူဇော်သက္ကာများ၊ သန့်ရှင်းသောပွဲတော်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ကိုလည်းကြည့်ပါ , အာဒံ Clarke နဲ့ အဲလ်ဘတ် Barnes 14-16: ရှင်းလင်းမှတ်ချက်ပေးခြင်းကောလောသဲ 2 ရက်နေ့တွင် အဲလ်ဘတ် Barnes နှင့် ပြည်သူ့ဓမ္မသစ်ကျမ်း ဂလာတိ 4:10 အပေါ်ရှင်းလင်းမှတ်ချက်ပေးခြင်းနှင့် အာဒံကို Clarke ရောမ 14 ရက်နေ့တွင်: 5 ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များအပေါ် အခြေခံ၍“ ဟေ့၊ ဒါကတနင်္ဂနွေနေ့အစည်းအဝေးလိုပဲဥပုသ်နေ့သည်တနင်္ဂနွေနေ့ဖြစ်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၆: ၂ တွင်ပါသော“ သူသည်အသရေပျက်သောကြောင့် ” ဟူသောအသုံးအနှုန်း သည်အိမ်၌ဘေးဖယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ လိုအပ်ချက်များမှာအဝတ်အစားနှင့်အစားအစာစသည်တို့ဖြစ်သည်။ လယ်ကွင်းသို့မဟုတ်သိုလှောင်ရုံများမှသိမ်းဆည်းထားသောဥပုသ်နေ့တွင်လုပ်မည်မဟုတ်ဘဲတနင်္ဂနွေနေ့ဖြစ်သည့်ပထမအခွင့်အလမ်းမရောက်မချင်းထွက်ခွာမည်ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ၂၀: ၇ သည်တနင်္ဂနွေနေ့အစည်းအဝေးမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာနေဝင်ချိန်ပြီးနောက်နှင့်ရက်သတ္တပတ်၏ပထမ ဦး ဆုံးနေ့၌သန်းခေါင်မတိုင်မီဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာနေ့ရက်များသည်နေဝင်ချိန်တွင်စတင်ပြီးအဆုံးသတ်သည်။ ဒီအစည်းအဝေးကစနေနေ့ညမှာကျွန်တော်တို့ခေါ်တာပါ။ မုန့်ကိုမုန့်ညက်တိုင်း၌အပြီးပြုလုပ်လေ့ရှိပြီးဂျူးများအသုံးပြုသောအသုံးအနှုန်းမှာသခင့်ညစာစားပွဲကဲ့သို့သောပွဲတော်များနှင့်အတူစားသောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

7 King James Version: 20 Acts " ထိုအပေါ်သို့ ထိုရက်သတ္တပတ်၏ပထမဦးဆုံးနေ့က တပည့်ရန်စုဝေးသောအခါ, ပေါင်မုန့်ကိုချိုးဖျက် ပေါလုသည်နက်ဖြန်နေ့၌ထွက်သွားဖို့အဆင်သင့်, သူတို့ကိုတို့အားဟောပြော; သန်းခေါင်တိုင်အောင်ဟောပြောလျက်နေလေ၏။ "
20: 7 ဧဝံဂေလိသမ်မာကမျြး " တွင် စနေနေ့ညဦးယံ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည်စုဝေး မိဿမုန့်ညက် ။ ပေါလုသည်နက်ဖြန်နေ့၌ထွက်သွားမည် ဖြစ်၍၊ သန်းခေါင်တိုင်အောင်ဟောပြောလျက်နေလေ၏။ "
: 7 နယူးအင်္ဂလိပ်ကျမ်းစာ 20 Acts " ထိုတွင် စနေနေ့ညဥ့်ပေါလုသည်နက်ဖြန်နေ့၌ထွက်ခွာသွားရန်ပေါလုသည်မုန့်ကိုဖဲ့ခြင်းငှာစည်းဝေးသောအခါသူတို့ကိုနှုတ်ဆက်ပြီးညသန်းခေါင်အထိဟောပြောခဲ့သည်။ ”

2:46 King James Version တမန်တော် " ထိုသူတို့က, ဆက်လက် နေ့စဉ် ဗိမာန်တော်၌တဦးတည်းအညီနှင့် မုန့်ကိုချိုးဖောက် တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်, နှလုံး၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်တစ်ကိုယ်ရေနှင့်အတူ၎င်းတို့၏အသားကိုစားခဲ့တယျ "
2:46 ဧဝံဂေလိသမ်မာကမျြးတမန်တော် " ပြီးနောက်နေ့ တစ်နေ့ သူတို့ဗိမာန်တော်၌အုပ်စုတစုအဖြစ်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး, သူတို့သည် မိမိတို့၏အစားအစာအတူတကွရှိခဲ့တယ် , ၎င်းတို့၏နေအိမ်များအတွက်ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်နှိမ့်ချနှလုံးသားများနှင့်အတူအစာစားခြင်း "

“ သီတင်းပတ်၏ပထမနေ့ ” သည် ဥပုသ်နေ့ မဖြစ်နိုင်သည့်အကြောင်း ပိုမိုကြည့်ပါ ။