သူသည်တံဆိပ်များကိုဖွင့်ရန်ထိုက်သည်
ဗျာ ၅ း ၁ “ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူ၏နေရာ၌၎င်း၊ နောက်၌၎င်း၊ အက္ခရာ တင်၍ တံဆိပ်ခုနစ်ချက်ခတ်သောစာစောင်ကိုငါမြင်၏။ ”
ထိုအခါငါမြင် - ငါတို့အသစ်သောအခန်းကိုစတင်ပေမယ့်ဗျာဒိတ်ရူပါရုံအသစ်မဟုတ်ပါဘူး။ ရှင်ယောဟန်သည်ယခင်အခန်းကြီးမှ ဆက်လက်၍ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်အခန်းတွင်ရှိနေသေးသည်။ ယခုသူမြင်ခဲ့ရာများကိုမှတ်တမ်းတင်ရန်သွားနေပြီ။
ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူ၏လက်ျာလက်၌ - လက်ျာလက်တော်သည်တန်ခိုးနှင့်အုပ်စိုးခြင်းကိုဆာလံ ၂၀ း ၆၊ ၁၈:၃၅၊ ခမ ၆ း ၆ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောခမည်းတော်သည်အထံတော်သို့ကြွလာတော်မူသည်ဟုအောက်ပါကျမ်းပိုဒ်များအရသိရှိရသည်။ -7 ။ ထို့ကြောင့်ဤစာအုပ်ကိုသူ၏လက်ျာလက်တော်တန်ခိုးနှင့်အခွင့်အာဏာဖြင့်ရရှိထားသည်။
အတွင်းနှင့်နောက်ဘက်တွင်ရေးသားထားသောစာအုပ် - ဤသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယနေ့စာအုပ်များနှင့်မတူပါ။ ဂျွန်ခေတ်တွင်သူတို့သည်ရှည်လျားသောလိပ်ခေါင်းလိပ်တစ်ချောင်းကိုအသုံးပြုခဲ့ကြပြီးတစ်ဖက်၌ရေးထားသည့်စာလုံးကြီးများကိုတုတ်တစ်ချောင်းတွင်လှိမ့်ပြီးအတွင်းပိုင်းတွင်ရေးသားထားသည်။ အေဒီ ၂ ရာစုအထိအစွန်းတစ်ဖက်သို့ကျရောက်သောစာအုပ်များသည်အလွန်အသုံးမ ၀ င်ခဲ့ပါ။ နောက်အခန်း၏နောက်ဖက်၌ရှိသောစာကိုနောက်အခန်းတွင်လေ့လာပါမည်။
တံဆိပ်ခုနစ်ခုနှင့်တံဆိပ်ခတ် - နံပါတ် ၇ သည်ပြည့်စုံမှုကိုရည်ညွှန်းပြီးဤစာအုပ်သည်အပြည့်အဝတံဆိပ်ခတ်ထားသည်ကိုပြသည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည်တံဆိပ်များကိုချိုးဖျက်ရန်အခွင့်အာဏာမရှိလျှင်မည်သူမျှဖွင့်နိုင်သည်။
ဗျာ ၅ း ၂-၄ “ အားကြီးသောကောင်းကင်တမန်တပါးက၊ ထိုစာစောင်ကိုဖွင့ ်၍ တံဆိပ်တို့ကိုခွါခြင်းငှါအဘယ်သူထိုက်သနည်းဟုကြီးသောအသံနှင့်ကြွေးကြော်လျက်ရှိသည်ကိုငါမြင်၏။ 3 ထိုစာစောင်ကိုဖွင့ ်၍ ကြည့်ခြင်းငှါကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ မြေကြီးအောက်၌အဘယ်သူမျှမတတ်နိုင်။ 4 အဘယ်သူမျှမဖွင့်ဖို့နဲ့စာအုပ်ဖတ်ဖို့ကိုမပလ္လင်ကိုကြည့်ဖို့ထိုက်တန်ရှာတွေ့ခဲ့သည်ကြောင့်ငါအများကြီးငိုကြွေးကြ၏။ ”
ထိုက်တန်သူကိုကြေညာတဲ့အားကြီးတဲ့ကောင်းကင်တမန်က ဒီအားကြီးတဲ့ကောင်းကင်တမန်ဟာအသံကျယ်ကျယ်နဲ့အသံကျယ်ကျယ်နဲ့စကြ ၀ inာရှိသတ္တဝါအားလုံးရဲ့တံဆိပ်တွေကိုဖွင့်ပြီးစာအုပ်ကိုဖွင့်ဖို့ထိုက်တန်တယ်ဆိုတာကိုစိန်ခေါ်လိုက်တယ်။ လူတစ် ဦး သည်၎င်းတွင်ပြုလုပ်ရန်ဉာဏ်ပညာရှိသလား၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့်အနေအထားပင်ဖြစ်သည်ဟူသောမေးခွန်းမဟုတ်ကြောင်း၊ ၎င်းတွင်အောင်မြင်မှုနှင့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးရှိမှုရှိမရှိစသည်တို့ဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၅ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ဗျာ ၄ း ၁၁)
၃။ စကြဝuniverseာတစ်ခွင်ရှိလူသားများသာမကသတ္တဝါများအပါအ ၀ င် မည်သူမျှ ဂရိဂရိ oudeis မဟုတ်ပါ ။ ဤစိန်ခေါ်မှုကိုဖြေရှင်းပြီးသောအခါဤစာအုပ်ကိုဖွင့်လှစ်နိုင်သည့်ကောင်းကင်၌ဖြစ်စေ၊ မြေကြီး၌ဖြစ်စေမည်သူ့ကိုမျှရှာမတွေ့ပါ။ ဂျွန်အားဤစာအုပ်သည်သူ၏တုံ့ပြန်မှုမှကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ရသည်အတိုင်းတံဆိပ်ခတ်နေဆဲဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်ရသည်။
ကောင်းကင်၌ - ဤစကားများသည်ဘုရားသခင့်စကြဝuniverseာအားလုံးကိုဖော်ပြရန်အသုံးပြုသောစာပေတစ်ခုကိုမိတ်ဆက်သည်။
၎င်းကိုကြည့်ရှုရန် - ဆိုလိုသည်မှာ၎င်းကိုဖတ်ရှုပြီး၎င်းတွင်ပါ ၀ င်သောအရာများကိုဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။
၄။ ငါများစွာငို ခဲ့ရသည်။ ဤစကားများသည်သူ၏မျက်မှောက်၌ဖြစ်ပျက်နေသည့်ပြဇာတ်အပေါ်ဂျွန်၏ပြင်းထန်သောစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတုံ့ပြန်မှုကိုထင်ဟပ်စေသည်။ သူမြင်ခဲ့ကြားသမျှသည်သူ့အတွက်အလွန်မှန်ကန်သည်။
“ တွေ့ရှိရမည့်မည်သည့်အရာကမျှဘုရားသခင့်အကြံပေးချက်များကိုနားလည်သဘောပေါက်နိုင်၊ ဖော်ထုတ်နိုင်၊ ပြီးမြောက်အောင်လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်းမရှိ ဟူသော အယူအဆကိုအကြီးအကျယ်စိတ်ထိခိုက်စေခြင်းဖြင့်သူတို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမှဖုံးကွယ်ထားခြင်းကိုဆက်လက်ခံရမည်ကိုစိုးရိမ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တမန်တော်၏မျက်ရည်ကျခြင်းသည်ကြီးမားသောစိတ်မှဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သူအမြဲတမ်းခံစားခဲ့ရသောနှလုံးသား၏နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုသည်ယခုသူသည်သူ့ကိုယ်ပိုင်အစွမ်းအစမှထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုမျက်ရည်မကျဘဲရေးသားခြင်းမဟုတ်ပါ။ မျက်ရည်မပါဘဲနားမလည်နိုင်ပါ။ ” ဒံယေလနှင့် Uriah Smith မှဗျာဒိတ်ကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၃၉၃ ကိုဖတ်ရန် ။ အဖြေရရန်ရုန်းကန် နေရသော ဘုရားသခင့်နှုတ်က ပါဌ်တော်၌ဖြစ်ရပ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်သနည်း။
အဘယ်သူမျှမ - ဂရိ oudeis , အခန်းငယ် 3 အပေါ်မှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
ထိုက်တန် - အခန်းငယ် ၂ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
ပြီးတော့ဖတ်ရန် - စာသားအထောက်အထားကဤစကားလုံးများ၏ပျက်ကွက်မှုကိုသက်သေထူသည်။
ဗြာဒိတျ 5: 5-7 " ထိုအငါ့အားအကွီးအကဲမြားမိန့်တော်မူ၏တဦးတည်းမဟုတ်ဘဲငိုကြွေး: ကှ္ဂျကှ္ဂျ, ယုဒအမြိုး၏ခြင်္သေ့, ဒါဝိဒ်၏အမြစ်ပေါက်စာအုပ်ဖွင့်ဖို့နိုင်ကြပြီ, နှင့်တကွခုနစ်လုံးကိုဖျံချွတ်ရန်။ ၆ ထိုအခါငါကြည့်လျှင်ပလ္လင်တော်နှင့်သတ္တဝါလေးပါးအလယ်၌၎င်း၊ အသက်ကြီးသူတို့အလယ်၌ဝိညာဉ်တော်ခုနစ်ပါးတည်းဟူသောမျက်စိခုနစ်လုံးရှိသောမျက်စိခုနစ်လုံးရှိသောသိုးသငယ်သည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသောအခါ။ ဘုရားသခင်သည်မြေကြီးတပြင်လုံး၌စေလွှတ်တော်မူပြီ။ 7 သူသညျ လာ. ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူ၏လက်ျာတော်ထဲကစာအုပ်ယူခဲ့ပါတယ်။ ”
အကြီးအကဲ တစ် ဦး က - အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်ထဲကတစ်ယောက်ကယောဟန်ကိုငိုမပြောဖို့ပြောတယ်။ ဤစာအုပ်ကိုဖွင့်လှစ်ရန်စီစဉ်ထားသောကြောင့်အားလုံးပျောက်ဆုံးခြင်းမရှိပါ။ ယုဒအမျိုးခြင်္သေ့ဖြစ်သောဒါဝိဒ်မင်း၏အမြစ်ဖြစ်သောဤစာစောင်ကိုဖွင့်လှစ်။ တံဆိပ်ခုနစ်ခုကိုချွတ်ပစ်နိုင်မည်ဟုသူအားမိန့်မှာထားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၄: ၄ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
မငိုပါနှင့် -“ မငိုပါနှင့်။ ” ဂျွန်သည်မျက်ရည်ကျနေပြီဟုဂရိကအကြံပြုသည်။
ယုဒအနွယ်၏ ခြင်္သေ့ - ခြင်္သေ့သည်သားရဲ၏ဘုရင်၊ ခေါင်းဆောင်၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့်ခွန်အားအဖြစ်ယူမှတ်ထားသည့်အတိုင်းမင်းပြုခြင်း၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ယုဒအမျိုးကိုမင်းစည်းစိမ်နှင့်မင်းစည်းစိမ်သည်မင်းအရာ၌ချီးမြှောက်ကြ၏။ (ကမ္ဘာ ဦး ၄၉: ၉-၁၀) ယုဒသည်ခြင်္သေ့၏အထိမ်းအမှတ်သို့မဟုတ်အထိမ်းအမှတ်ဖြင့်သွားသည်။ ယေရှုခရစ်သည်ယုဒအမျိုးအနွယ်မှမွေးဖွားခဲ့သည် (မMatthewဲ ၁ း ၁-၂) ။ သူသည်သူ့လူမျိုး၏ရန်သူများနှင့်စာတန်နှင့်သူ့ကိုထောက်ခံသောသူများနှင့်ဆက်ဆံရန်ခွန်အား / တန်ခိုးရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်သူ၏ဘုရင်ဖြစ်ခြင်းသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်မှုကိုဆိုလိုသည်။
ဒါဝိဒ်၏အမြစ် - ဟေရှာယ ၁၁ း ၁၀ တွင်အောက်ပါတို့ကိုတွေ့ရသည်။ “ ထိုကာလ၌ယေရှဲ၏အမြစ်သည်ပေါက်လိမ့်မည် (ယေရှဲသည်ဒါဝိဒ်မင်းဒါဝိဒ်မMatthewဲ ၁ း ၆) ကိုလူအများကိုယ်စားပြုကြလိမ့်မည်။ ထိုဘုရားသည်တပါးအမျိုးသားတို့ကိုရှာ။ ၊ ချမ်းသာပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ရောမ ၁၅ း ၈-၁၂ ၌ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုပေါလုလက်တွေ့ကျင့်သုံးသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသောကြောင့်၎င်းသည်ခရစ်တော်အားညွှန်ပြသည့်မေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်ဖြစ်သည်။ အပင်တစ်ပင်၏အမြစ်သည်အပင်အား၎င်း၏သက်တမ်း၊ အစားအစာနှင့်ခွန်အားကိုပေးသည်။ အပင်၏အမြစ်များကိုစက်ရုံ၏ကျန်မတိုင်မီ ဦး စွာလာသည်။ ထို့ကြောင့်ဤသင်္ကေတတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်သို့မဟုတ်သူ၏ဘုရားဖြစ်ခြင်းကိုပြသခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာသူသည်ဒါဝိဒ်မတိုင်မီနှင့်သူ၏တန်ခိုး၊
သို့သော်ခရစ်တော်သည်ဌာနခွဲအဖြစ်လူသိများသည်။ (ဟေရှာယ ၁၁: ၁၊ ဇာခရိ ၆: ၁၂-၁၃၊ လုကာ ၁:၇၈ ဌာနခွဲ၊ အနားသတ်) ဌာနခွဲသည်အမြစ်ကို လိုက်၍ ဒါဝိဒ်၏အမျိုးအနွယ်မှခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ခဲ့ရပြီ (လု ၁ း ၃၂) ။ ခရစ်တော်၏လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်။
ဒါကြောင့်ဒီသင်္ကေတ ၂ ခုဟာခရစ်တော်ရဲ့ဘုရင်ဖြစ်ခြင်း၊ ဘုရားဖြစ်ခြင်း၊
ဂရိသည် nika n ၊ “ အောင်နိုင်”၊ “ အောင်ခြင်း ” ဟူသောစာအုပ်ကိုစတင်ဖွင့်လှစ် နိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်စာတန်ကိုဖွင့်ပိုင်ခွင့်၏အခြေခံဖြစ်သောစာတန်နှင့်ကြီးမားသောအငြင်းပွားမှုတွင်ခရစ်တော်၏အောင်ပွဲကိုတိုက်ရိုက်ညွှန်ပြသည်။ စကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးတွင်မည်သူမျှဤသို့မပြုလုပ်နိုင်သဖြင့် (အခန်းငယ် ၃) သူ၏အောင်ပွဲသည်ထူးခြား၏။ ခရစ်တော်၏နေရာတွင်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးမရနိုင်ပါ၊ အကြောင်းမှာကြီးမားသောအငြင်းပွားဖွယ်ရာ၏အဓိကပြissueနာမှာဘုရားသခင့်ဂုဏ်သိက္ခာဖြစ်သည်၊ ထိုဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုကောင်းကင်တမန်ဖြစ်စေ၊ ခမည်းတော်၏ဘုရားသခင့်သဘောသဘာ ၀ ရှိပြီး၊ သူ၏ဥပဓိရုပ်တရားကိုဖော်ပြသည့်ခရစ်တော်သာလျှင်ဘုရားသခင့်အကျင့်စရိုက်ကိုသံသယကင်းရှင်းစေနိုင်သည်။ ဤအချက်သည်အခန်း ၅ တွင်ဖော်ပြထားသောအချက်ဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၉-၁၃ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
၆။ အလယ်၌ ၎င်းသည်သက်ကြီးရွယ်အိုများကြားတွင်သိုးသငယ်သည်သတ္တဝါများနှင့်ပလ္လင်တော်ကြားတွင်ရပ်နေသည်ဟုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။ သို့သော်ဗျာဒိတ် ၄: ၄၊ ၆ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကထိုသို့သောအစီအစဉ်ကိုမြင်ယောင်ရန်ခက်ခဲသည်။ သိုးသငယ်သည်အားလုံးအလယ်တွင်ပေါ်လာသည်ကိုနားလည်ရန်လည်းဖြစ်နိုင်သည်။ သူသည်ယခုရူပါရုံ၏အဓိကကျသောနေရာဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှ၎င်းသည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောရှင်းပြချက်ဖြစ်နိုင်သည်။ (cf. တ ၇ း ၅၆)
သားရဲလေးကောင် - ဗျာဒိတ် ၄ း ၆ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
အကြီးအကဲများ - ဗျာ ၄ း ၄ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
သိုးသငယ် - ဂရိ မီးသင်္ချိုင်း စကားလုံးသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ ၂၉ ကြိမ်နှင့်ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ တစ်နေရာရာ ကိုသာအသုံးပြုခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၂၁:၁၅) သို့သော်ယောဟန် ၁:၂၉၊ ၃၆မှဂရိစကားလုံး အန်နို့ စ်“ သိုးသငယ်” က ဖော်ပြသည့်အတွေး နှင့် ထပ်တူပင်ဖြစ်သည် တမန်တော် ၈:၃၂; ၁ ပေ ၁ း ၁၉ နှင့်ဟေရှာယ ၅၃ း ၇ ၏ LXX ။ ယခုဤတွင်ယောဟန်သည်ယုဒအမျိုးခြင်္သေ့ဖြစ်သောဒါဝိဒ်၏အမြစ်ဖြစ်သည်ကိုကြည့်။ သိုးသငယ်ကိုအသေသတ်လိုက်သည်ကိုမြင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ပရိသတ်စည်းဝေးရာတဲတော်၌မြွတ်ဆို၏။
ယောဟန်သည်ခရစ်တော်အားခြင်္သေ့နှင့်အောင်နိုင်သူဟုခေါ်ခဲ့သည်ကိုကြားရသော်လည်းသိုးသငယ်ကိုကြည့်လိုက်သည်။ ဤသို့ထူးခြားစွာဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောခရစ်တော်၏အောင်ပွဲသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားတစ်ခုမဟုတ်ဘဲကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမွန်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သူသည်“ ထိုက်တန်သူ” ဖြစ်သည်ဟုကြေငြာသည်။ အပြစ်မဲ့ဘဝသည်အပြစ်ကင်းစင်သောသိုးသငယ်၏ပုံဆောင်ချက်ဖြစ်ပြီးမည်သည့်စွမ်းအားကိုမဆိုသရုပ်ပြခြင်းထက်သူ့ကိုအကောင်းနှင့်အဆိုးနှင့်အငြင်းပွားမှုတွင်အောင်ပွဲခံစေခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့်ဤသိုးသငယ်သည်ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ယေရှုခရစ်တော်မဟုတ်ပါ။ (ယောဟန် ၁:၂၉) ယေရှုသည်ဤသို့ပုံဖော်ခံရချိန်တွင်သူသည်လူသားအခြေအနေတွင်ရှိခဲ့ပြီးလူသားများကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်သို့တက်ခဲ့သည်။ သူတို့ကိုအပြစ်၏လက်မှလွတ်မြောက်စေရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်လောကနှင့်ဤလောက၏မင်းသား (ယောဟန် ၁၆:၃၃၊ မMatthewဲ ၄ း ၈-၉၊ ယောဟန် ၁၄ း ၃၀) သေခြင်းနှင့်သင်္ချိုင်းကိုအောင်နိုင်ခြင်း (ဗျာဒိတ် ၁:၁၈)
ထိုသိုးသငယ်သည်ခရစ်တော်၏လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်ခရစ်တော်စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကိုရည်ညွှန်းပြီးလူကိုသူအနိုင်ရသောအခါအပြစ်မှရွေးနုတ်ရန်နှင့်ရွေးနုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်ခရစ်တော်သည်အမာရွတ်များကိုခံနေရဆဲဖြစ်ပြီးလူ့အသွင်သဏ္ဌာန်ရှိနေသေးသော်လည်းဘုန်းတော်ထင်ရှားသောကိုယ်ခန္ဓာ၌ရှိနေဆဲဖြစ်သည်ကိုလည်းပြသသည်။ ယင်းသည်ဆုံးရှုံးသွားသောအမွေ၏ခေါင်းစဉ်လုပ်ရပ်များအတွက်ငွေပေးချေခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာစာအုပ်ကိုဖွင့ ်၍ တံဆိပ်ခုနစ်ချက်ကိုချနိုင်သည်။
ဒါကြောင့်ကွပ်မျက်ခံခဲ့ရသည်အဖြစ်- John သည်သန့်ရှင်းရာဌာနလုပ်ငန်းတွင်ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအတွက်အသေခံရသောသိုးသငယ်အဖြစ်သိုးသငယ်ကိုသူ၏သေခြင်းဒဏ်ရာနှင့်အနာတရတွေ့နေရသည်ဟုမြင်ကောင်းမြင်လိမ့်မည်။ “ as” ဟူသောစကားလုံးသည်၎င်းသည်သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ အသတ်ခံရသောသိုးသငယ်သည်ကောင်းကင်ဘုံရှိဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ရှေ့မှာရပ်နေသည်ဟုယောဟန်ကမပြောပါ။ ယင်းအစားသူသည်ပုံဆောင်ရူပါရုံတွင်သူမြင်သောအရာကိုဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သိုးသငယ်နှင့်သက်ဆိုင်သောကြောင့်ဤရူပါရုံ၏အခြားအသွင်အပြင်များ၊ မီးခွက်ခုနစ်လုံး၊ (ဗျာဒိတ် ၄ း ၅) သတ္တဝါလေးပါး (ဗျာဒိတ် ၄ း ၆) နှင့်စာအုပ် (ဗျာဒိတ် ၅ း ၁) တို့သည်လည်းဖြစ်သည်။ သင်္ကေတ။ (ယေဇကျေလ ၁:၁၀; ဗျာဒိတ် ၄: ၁ ကိုကြည့်ပါ)“ ကွပ်မျက်ခံရပြီ” ဟုပြန်ဆိုထားသောကြိယာပုံစံသည်သတ်ဖြတ်ခြင်းလုပ်ရပ်သည်အတိတ်ကဖြစ်ခဲ့ပြီးရလဒ်များဆက်လက်တည်ရှိနေသည်ဟုဆိုလိုသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်၏သေခြင်းသည်အတိတ်သမိုင်းကြောင်းဖြစ်သော်လည်းလူသားများအတွက်၎င်း၏ရလဒ်သည်အသစ်အဆန်းဖြစ်ထွန်းစေခဲ့သည်။
ချိုဆယ်ချောင်း - ဒီသိုးသငယ်မှာချိုခုနစ်ချောင်းရှိသည်။ ချိုတစ်ချောင်းသည်တရားဟောရာ ၃၃:၁၇ ၏အမှတ်အသားဖြစ်ပြီးနံပါတ် ၇ မှာပြည့်စုံခြင်းနှင့်ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်။ ဤတွင်ခရစ်တော်၏အလုံးစုံပြည့်စုံသောသို့မဟုတ်ပြည့်ဝသောတန်ခိုးတော်၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်၊ ခရစ်တော်သည်ကောင်းကင်သို့မတက်ကြွမှီသူက“ ယေရှုသည်ကောင်းကင်ဘုံ၌၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်၌၎င်း၊ စီရင်ပိုင်သောအခွင့်တန်ခိုးရှိသမျှတို့ကိုငါခံရပြီ။ ” မMatthewဲ ၂၈:၁၈ ။ ကိုယ်တော်သည်အတိုင်းအဆမဲ့တန်ခိုးရှင်ဖြစ်တော်မူ၏။ (ဗျာဒိတ် ၁: ၈) ထို့ကြောင့်သိုးသငယ်၏ချိုခုနစ်ချောင်းကကိုယ်တော်သည်တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံတော်မူကြောင်းဖော်ပြသည်။
ဘုရားသခင့်ဝိညာဉ်တော်ခုနစ်ပါးဖြစ်သောမျက်စိခုနစ်လုံး - ထိုမျက်လုံးများကိုဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်ခုနစ်ပါးအဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသည်။ ၎င်းသည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အတွက်အသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၁: ၄ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ) ဗျာဒိတ် ၄ း ၅ တွင်ကွဲပြားသောသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သော“ မီးခွက်ခုနစ်လုံး” ကိုအသုံးပြုထားသည်။
မျက်လုံးတို့သည်ဥာဏ်ရည်နှင့်ပြည့်စုံသောဥာဏ်ပညာ၏အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်နံပါတ် ၇ နှင့်အတူခရစ်တော်၏ပြည့်စုံသောသို့မဟုတ်ပြီးပြည့်စုံသောဥာဏ်ပညာ၊ သိနိုင်သော၊ သူ၏အလုံးစုံသိပ္ပံပညာကိုပြလိမ့်မည်။ အဘယ်အရာကိုမျှ (: 9, သု 15: ဟေဗြဲ 4:13 ဇာခရိ 4:10, 2 Chronicles ကို 16 3), သူ့မျက်လုံးတွေထဲကနေဝှက်ထားလျက်ရှိ၏ဤသို့ အားလုံးသိတယ် အပေါ်တတ်ကြောင်း။
ဤမျက်လုံးများကိုတစ်ကမ္ဘာလုံးတွင်တွေ့မြင်နိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ယခင်အခန်းများမှသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့ခဲ့သောဝိညာဉ်ခုနစ်ပါးမှတစ်ဆင့်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ကမ္ဘာပေါ်၌ခရစ်တော်၏ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည် (ယော ၁၅ း ၂၆) ။ ခရစ်တော်သည်လူတို့၏နှလုံးသားထဲ၌နေနိုင်သည်။ ခရစ်တော်သည်လူဖြစ်လာသောအခါသူ၏တန်ခိုးတော်ကိုစွန့်လွှတ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ သူသည်နေရာတိုင်း၌တစ်ချိန်တည်းတွင်မရှိတော့သော်လည်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်သာဖြစ်နိုင်သည်။
စလှေတျ - အဲဒီမျက်စိအပေါငျးတို့သညျမွကွေီးပျေါမှစလှေတျနေကြသည်။ ဇာခရိ ၁:၁၀; ၆: ၅; ယောဟန် ၁၄:၂၆; ၁၅:၂၆; ၁၆: ၇; ဂလာတိ ၄: ၆ ။
သူသည်လာ။ ယူသွား၏ ။ စာသားအရ“ သူသည်လာ။ ယူပြီ။ ” ယေရှုရောက်ရှိလာပြီးခမည်းတော်၏လက်ျာလက်တော်မှပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်နေသောစာအုပ်ကိုယူသွားသည်။ ဤအရာသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး ၄ နှင့် ၅ ၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏လက်တော်မှစာအုပ်ကိုယူခြင်းအားဖြင့်စကြဝinာအတွင်းရှိအခြားမည်သည့်အရာမျှမလုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အချက်ဖြစ်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၅ း ၅ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ) ဤအပြုအမူသည်မကောင်းမှုကိုသူအောင်မြင်ခြင်း၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုသူပြုလုပ်သည့်အခါဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံး၏ antiphonal ဓမ္မသီချင်းသည်စကြဝthroughoutာတစ်ခွင်လုံးတွင်ကျယ်သည်။ (အခန်းငယ် ၉-၁၃ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
ဂျွန်၏“ သူသည်လာ။ ယူပြီ” ဟူသောစကားသည်သူ၏မျက်လုံးများရှေ့တွင်ဖြစ်ပျက်နေသည့်အံ့သြဖွယ်ရာမြင်ကွင်းများနှင့်အရှိန်အဟုန်မပြည့်ဝနိုင်သောလူတစ်ယောက်၏စကားများဖြစ်သည်။ သူသည်စာအုပ်ကို“ ယူ” ပြီဟုရှူရှိုက်မိပြီးစိတ်ရှုပ်ထွေးစွာဖြင့်သူပြောခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၃ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
စာအုပ် - စာသားအထောက်အထားသည်ဤစကားလုံးများ၏ပျက်ကွက်သက်သေ။ သို့သော်၎င်းသည်သိုးသငယ်ယူသောစာအုပ်ဖြစ်ကြောင်းအခန်းငယ် ၈ တွင်တွေ့ရသည်။
ထိုင်တော်မူသောသူ - ဗျာဒိတ် ၄ း ၂ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
ဗျာ ၅ း ၈-၁၀ “ ထိုစာစောင်ကိုယူပြီးလျှင်သတ္တဝါလေးပါးနှင့်အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါးတို့သည်၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏ပဌနာတည်းဟူသောမီးရှို့ရာနံ့သာပေါင်းနှင့်ပြည့်သောရွှေဖလားတို့ကို၎င်း၊ စောင်းတို့ကို၎င်း၊ 9 ထိုသူတို့ကအသစ်သောသီချင်းကို, သင်ကစာအုပ်ယူနှင့်ဖျံဖွင့်ခံထိုက်ပေ၏ဟု ဆို. သီဆို: သင်သည်အသေခံလေပြီ ဖြစ်. , တိုင်းပေါက်ဘော်, လျှာထွက်သင့်ရဲ့အသွေးအားဖြင့်ဘုရားသခင့ကျွန်တော်တို့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူပြီ, နှင့်လူများ နှင့်နိုင်ငံ; 10 ထိုအကြှနျုပျတို့၏ဘုရားသခငျရှင်ဘုရင်နှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်အဘို့ကိုအရာ၌ခန့်ထားပြီ: ကျနော်တို့မြေကြီးပေါ်မှာစိုးစံရလိမ့်မည်။ ”
စာအုပ်ကိုသူယူသောအခါ - ဤအရာသည်ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေမှတုန့်ပြန်သောနေရာဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၇ ရှိမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ) ခမည်းတော်ထံမှစာအုပ်ကိုယေရှုယူဆောင်လာသောအခါသတ္တဝါလေးပါးနှင့်အကြီးအကဲ ၂၄ ဦး တို့သည်ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖြစ်သောခရစ်တော်ရှေ့တွင်ကျဆင်းသွားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၄:၁၀) ထို့အပြင်၎င်းသည်စာအုပ်၏အရေးပါမှုနှင့်လူသားတို့အတွက်ကောင်းကင်၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုကိုလည်းဖော်ပြနိုင်သည်။
သားရဲလေးကောင် - ဗျာဒိတ် ၄ း ၆ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
အကြီးအကဲများ - ဤအရာကကျွန်ုပ်တို့အားယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းယေရှုခရစ်အားကူညီရန်အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်သည်ကောင်းကင်ဗိမာန်တော်၌အမှုဆောင်နေသည်ကိုပြသည်။ သို့ဖြစ်၍ လူတို့အထဲကရွေးနှုတ်။ ၊ ဗျာဒိတ် ၄: ၄ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
သူတို့တွင်စောင်းများပါ ၀ င်သည် - ဂရိ ခီသရာ ၊ စောင်း၊ စောင်းများမဟုတ်ဘဲစောင်းများမဟုတ်ဘဲစောင်းများတီးကြသည်။ သို့သော်စာသားအထောက်အထားများသည်စာဖတ်ခြင်း kithara ၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ အကြီးအကဲတစ် ဦး စီသည်သူ၏လက်၌စောင်းတစ်ချောင်းစီကိုင်ထားကြသည်။ ဤတူရိယာများကိုဤနေရာတွင်ဖော်ပြခြင်းသည်သီဆိုမည့်အကြောင်းကိုဓမ္မသီချင်းနှင့်ဆက်စပ်သည်။ (အခန်းငယ် ၉-၁၀) ၎င်းကအားလုံးသည်ကောင်းကင်၌ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်နိုင်ပြီးစုံလင်သောတေးသီချင်းဖြင့်ချီးမွမ်းနိုင်စွမ်းရှိလိမ့်မည်ဟုလည်းပြသသည်။ မှတ်စုတစ်ခုသည်ညှိနှိုင်း။ မရနိုင်ပါ။ အဆိုပါတေးသံသည်နားရွက်ချိုမြိန်လိမ့်မည်။
ရွှေဖလားများ - ဂရိ phialai ၊ “ ဖလား” သို့မဟုတ်“ ပန်းကန်ပြားပျံများ”-ပူဇော်ရာများကိုများသောအားဖြင့်တင်ပြလေ့ရှိသည့်ပန်းကန်များ။ ဂျိုစီဖတ်စ်၏အဆိုအရနံ့သာပေါင်း phialai ကိုသန့်ရှင်းရာဌာနရှိစားပွဲပေါ်တွင်တင်ထားသည်။ ( ရှေးဟောင်းသုတေသနများ ၃။ ၆။ [၁၄၃]) သန့်ရှင်းသူတို့၏ဆုတောင်းခြင်းများသည်ရွှေအိုးခွက်များတွင်ပါရှိခြင်းသည်သူတို့ကောင်းကင်နှင့်စပ်လျဉ်း။ အဖိုးတန်ကြောင်းဖော်ပြလိမ့်မည်။
အနံ့ - သင်ကဤအနံ့နံ့သာပေါင်းကိုဖြစ်ကြသည်ကြောင်းကိုသင်၏သမ္မာကျမ်းစာရဲ့မဖြစ်စလောက်စာဖတ်ခြင်းထဲတွင်ရှာတွေ့ပါလိမ့်မယ်။ တူညီသောအယူအဆကိုဆာလံ ၁၄၁ း ၃ တွင်တွေ့ရသည်။
သူတော်စင်များ၏ဆုတောင်းချက်များ - သူတို့၏စောင်းများနှင့် သန့်ရှင်းသူတို့၏ဆုတောင်းချက်များကို ကိုယ်စားပြုသည့်နံ့သာပေါင်းပန်းကန်များပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းကအကြီးအကဲများသည်ခရစ်တော်၏အောင်ပွဲခံဘုရားရှိခိုးကျောင်းကိုကိုယ်စားပြုပြီးသီချင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်အသံကိုလွှင့်ကြသည်။ အခန်းငယ် ၉-၁၀ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
၉။ သူတို့ - သူတို့သည်အကြီးအကဲ ၂၄ ဦး နှင့်ခေရုဗိမ်လေးကောင်တို့၏ရည်ညွှန်းချက်ဖြစ်ပြီး (ကျွန်ုပ်တို့ကိုအောက်တွင်ကြည့်ပါ) သူတို့သည်ခေရုဗိမ်များမဟုတ်ဘဲလူတို့တွင်ရွေးနုတ်ခံခဲ့ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်သီဆို - ယခင်သီချင်းများနှင့်လုံးဝကွဲပြားခြားနားသောသဘောဖြင့်ထိုသီချင်းသည်အသစ်ဖြစ်သည်။ ဤအသုံးအနှုန်းကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်တွေ့ရသည်။ (ဆာလံ ၃၃: ၃; ၄၀: ၃; ဟေရှာယ ၄၂:၁၀ ကိုဖတ်ပါ။ ) ဤတွင်အထူးသဖြင့်သင့်လျော်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်ယေရှုခရစ်၏အောင်ပွဲမှတဆင့်ထူးခြားသောအတွေ့အကြုံမှကယ်တင်ခြင်းသီချင်းကိုကိုယ်စားပြုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (ဗျာဒိတ် ၅ း ၅ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ) ၎င်းသည်“ နာမသစ်” (“ ဗျာဒိတ် ၂ း ၁၇၊ ၃ း ၁၂)” ၏“ သီချင်းအသစ်” ဖြစ်သည်။ အရာခပ်သိမ်းကို“ အသစ်” ဖြစ်စေသည့်အခါ (ဗျာ ၂၁ း ၅)
သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်သီဆိုခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကို ထပ်မံ၍ ကြည့်ပါက ၁၄၄၀၀၀ ကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်ပါမည်။ ဗျာဒိတ် ၁၄ း ၃ တွင်သူတို့သည်သီချင်းအသစ်တစ်ပုဒ်ကိုဆိုကြသည်။ ဤသီချင်းသည်မောရှေနှင့်သိုးသငယ်တို့၏သီချင်းဖြစ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၅ း ၂-၃) ။ ၁၄၄,၀၀၀ မှလွဲ၍ မည်သူမျှထိုအရာကိုသင်ယူနိုင်မည်မဟုတ်။ မောရှေ၏သီချင်းကိုထွက်မြောက်ရာအခန်းကြီး ၁၅ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သူတို့နှစ်ဖက်စလုံးရှိတောင်များကနောက်ကွယ်မှအီဂျစ်စစ်တပ်နှင့်ပင်လယ်နီ၏ရှေ့မှောက်၌ပုန်းရှောင်ခြင်းမှလွတ်မြောက်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ သူတို့သည်ပင်လယ်နီကိုဖွင့ ်၍ အခြားတစ်ဖက်သို့သွားသောလမ်းဖြင့်ယေဟောဝါသူတို့ကိုကယ်လွှတ်သည့်တိုင်သူတို့သည်လုံးဝပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ခဲ့ကြသည်။ အဲဂုတ္တုလူတို့သည်လိုက်ကြသော်လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည်ပင်လယ်ရေကိုခန်းခြောက်စေတော်မူသည်နည်းတူ၊ ဒါကြောင့်သူတို့သီဆိုခဲ့တဲ့သီချင်းဟာသူတို့ရဲ့အတွေ့အကြုံနဲ့လွတ်မြောက်မှုသီချင်းတစ်ပုဒ်ဖြစ်တယ်။
အချိန်တန်ရင် ၁၄၄,၀၀၀ နဲ့တူတူပဲ။ သူတို့သည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ရန်သူများထံမှလုံးလုံးလျားလျားသေကြေပျက်စီးခြင်းနှင့်ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်သူတို့ကိုကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည်။ သူတို့သည်သိုးသငယ်၏သီချင်းကိုသီဆိုရသည့်အကြောင်းရင်းမှာသူတို့အားလုံးသည်ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌လက်နက်မချထား၊ ခရစ်တော်သည်လက်နက်မချ၊ ခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ဖြစ်တော်မူသောအခါသူသည်လူသားမျိုးနွယ်အတွက်ပူဇော်ရာယဇ်အဖြစ်ကရာနီသို့သွားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သီချင်းတစ်ပုဒ်သည်ဖြတ်သန်းသွားသောအတွေ့အကြုံ၏အမှတ်အသားဖြစ်သည်။
ဤအချိန်တွင်အချိန်ကာလကိုမှတ်မိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားကောင်းစေသည်။ အခန်း (၄) မှအချိန်ကာလသည်အေဒီ ၃၁ ဖြစ်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ရပြီ။ ယခုအချိန်တွင်လည်းယေရှုသည်ခမည်းတော်ထံမှစာအုပ်ကိုလက်ခံရရှိပြီးထိုသီချင်းကိုအကြီးအကဲ ၂၄ ဦး ကသီဆိုခဲ့သည်။ သီချင်းအသစ်တစ်ခုသည်အတွေ့အကြုံအသစ်တစ်ခုကိုရည်ညွှန်းကြောင်းသတိရပါ၊ ၎င်းသည်မည်သည့်အတွေ့အကြုံကိုတွေ့မြင်သည်ကိုယခုကြည့်ရှုမည်။
စာအုပ်ကိုယူသင့်သည် - အခန်းငယ် ၂ ရှိမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ကောင်းကင်သံပြိုင်သည်စာတန်၏စွပ်စွဲချက်များမှသူ၏သားတော်၏အောင်ခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင်သည်ဖြောင့်မတ်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုသည်။ အချို့သောသူများသည်အကြီးအကဲ ၂၄ ဦး တွင်သန့်ရှင်းသူတို့၏ကိုယ်စားလှယ်များကိုတွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီးတစ်ချိန်ကသူတို့ကိုယ်တိုင်ဆိုးသွမ်းသူများအဖြစ်ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရသည်။ သန့်ရှင်းသူများသည်ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်မှောက်ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်ကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့မြင်ရသောစကြဝuniverseာရှေ့တွင်ပေါ်လာသည်။ ဗျာဒိတ် ၅ း ၅; cf. 3ဖက် ၃ း ၁၀ ။
သီချင်း၏ပထမစကားများကယေရှုသည်ထိုစာအုပ်ကိုယူ။ ဖွင့်ရန်အဘယ်ကြောင့်ထိုက်တန်သည်ကိုရှင်းပြသည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များအတွက်အသတ်ခံရခြင်း၊ အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားများ၊ လူစုများနှင့်လူမျိုးနွယ်စုများမှဘုရားသခင်ထံသို့သူတို့ (နှင့်ကျွန်ုပ်တို့) ကိုရွေးနုတ်ရန်သူ၏အသွေးကိုသွန်းလောင်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရှင်ဘုရင်အရာ၌၎င်း၊
ဤအချိန်မတိုင်မီလူကိုအပြစ်မှရွေးနုတ်ရန်ယေရှုအသတ်ခံခဲ့ခြင်းမဟုတ်၊ ခရစ်တော်၏အသွေးတော်အားဖြင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းအားဖြင့်အကြီးအကဲ ၂၄ ယောက်ကိုကောင်းကင်သို့မခေါ်ဆောင်သွားပါ။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်သူတို့အတွက်အတွေ့အကြုံသစ်တစ်ခုနှင့်အသစ်သောသီချင်းဖြစ်သည်။ ယခုဤစာအုပ်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဤစာအုပ်၏မေးခွန်းကိုသိရှိစေသည်။
စာအုပ်၏အထောက်အထား
ဤစာအုပ်သည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်၏ရွေးနုတ်ခြင်းနှင့်နီးကပ်စွာဆက်နွယ်နေပုံရသည်၊ အကြောင်းမှာခရစ်တော်သည်ထိုစာအုပ်ကိုလက်ခံရရှိသောအခါရွေးနှုတ်ခြင်းသီချင်းသည်ရှေ့ဆက်သွားသည်။ သို့သော်ခရစ်တော်သည်အသွေးသွန်းခြင်းအားဖြင့်ရွေးနှုတ်ခြင်းကိုသေချာစွာပြုလုပ်သောအခါဤစာအုပ်ကိုသာရရှိနိုင်သည်။ သို့သော်အရေးအကြီးဆုံးသဲလွန်စကိုအခန်းငယ် ၁ တွင်တွေ့ရသည်။ ထိုစာအုပ်ကိုအတွင်းဘက်နှင့်နောက်ဘက်တွင်တံဆိပ်ခတ်ထားသည်။
ကျွန်တော်စာအုပ်၏ဤအမျိုးအစားဥပမာတစ်ခုကိုကြည့်ခင်မှာကျနော်တို့ကိုကြည့်ဖို့လိုတယ် "ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ပညတ္တိကျမ်း။ " ဒီနှင့်အတူဆကျဆံ ရှေး ဣသရေလအမျိုး၏ပွညျ၌အမွေသို့မဟုတ်ဝယ်ယူကျော။ ဝတ်ပြုရာ ၂၅: ၂၃-၂၈ ပါကျမ်းပိုဒ်ကိုသင်ဖတ်ရှုသောအခါရွေးနှုတ်ခြင်း / ရွေးနှုတ်ခြင်းဟူသောစကားလုံးမည်မျှအသုံးပြုကြောင်းသတိပြုပါ။
အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်သူတို့၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကြောင့်သူတို့၏မြေကိုရောင်းခဲ့လျှင်၎င်းသည်သူကိုယ်တိုင်လုပ်ရန်ငွေအလုံအလောက်မရှိပါက၎င်းကိုဆွေမျိုးသားချင်းများကရွေးနှုတ်ခြင်းသို့မဟုတ်ပြန်လည်ဝယ်ယူနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူနှင့်သူ၏ဆွေမျိုးများမှတစ်ဆင့်ထိုမြေကိုသူ့အားပြန်လည်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် အကယ်၍ မြေယာနှင့်အမွေဥစ္စာကိုမရွေးမနှုတ်နိုင်လျှင်၎င်းသည်အနှစ် ၅၀ အကုန်ဖြစ်သောယုဘိလကုန်ဆုံးချိန်တွင်အလိုအလျောက်ပြန်လည်ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ ဤဥပမာကိုယေရမိ ၃၂ း ၆-၁၄ တွင်တွေ့ရသည်။ သို့သော်တံဆိပ်ခတ်ထားသောစာအုပ်၏အကြောင်းကိုလည်းဖော်ပြထားသည်။
ဤတွင်ယေရမိသည်မြေကွက်ကိုဝယ်ယူရန်ပိုင်ခွင့်ရှိသောကြောင့်မြေကွက်ကိုဝယ်ယူရန်တောင်းဆိုခံခဲ့ရသည်။ သူတို့ငွေပေးငွေယူမှတ်တမ်းတင်ဘယ်လိုသတိပြုပါ။ စာအုပ် ၂ အုပ်ပါ ၀ င်သည်။ တစ်အုပ်မှာရေးသား၊ ဖွင့်ထားသည်။ ကျန်တစ်အုပ်မှာမူအတိအကျဖြစ်သည်။ ဤရွေ့ကားရွေးနှုတ်တော်မူသောအမွေဥစ္စာဖို့ခေါင်းစဉ်လုပ်ရပ်များပါရှိသည်။ Weemse, ဒီစနစ်အပေါ်မှတ်ချက်ပေးအောက်ပါကပြောပါတယ်; “ မြေကွက်ဝယ်ဖို့သူကစာချုပ်စာတမ်းရေးသားတာအတွက်တူရိယာနှစ်မျိုး၊ စာရွက်စာတမ်းတွေရေးခဲ့တယ်။ စာစောင်၌ရေးမှတ်။ သက်သေခံစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ သူသည်တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကိုခံရသောသူသည်တယောက်နှင့်တယောက်သက်သေခံခြင်းငှါ၎င်း၊ ဤသည်, မျက်မြင်သက်သေများ ပူးတွဲ (သို့မဟုတ်တံဆိပ်ခတ်) တူရိယာ ၏နောက်ကျောအပေါ် စာရင်းသွင်း ခဲ့သည်။ “ Weemse 'မောရှေ၏တရားရေးဆိုင်ရာဥပဒေ' အခန်း ၃၀ ။ JA Seiss မှ op ။ in ကိုးကား။ cit ။ Vol 1 pg 273 ။
အခန်း (၅) တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းစာလိပ်သည်ပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေအနှစ်များအတွက်ခေါင်းစဉ်လုပ်ရပ်များပါ ၀ င်သောကျမ်းလိပ်ကိုအတွင်းပိုင်း၌ရေးသား၊ ဖွင့်ထားသည်၊ တံဆိပ်ခတ်ပြီးနောက်ဘက်တွင်တံဆိပ်ခတ်ထားကြောင်းတွေ့ရသည်။ အခန်း ၅ တွင်ဤစာအုပ်သည်လူပုန်ကန်မှုကြောင့်ပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေ၏ခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။
Austin P. Cooke စာမျက်နှာ ၁၃-၁၅ မှ“ ဗျာဒိတ် ၅ ၏ဖော်ထုတ်ခြင်း” မှအောက်ပါတို့ကိုကိုးကားထားသည်။
“အစဉ်အလာများနှင့်ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည့်အမွေများနှင့်ပတ်သက်သောအသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုရှေးဟောင်းဓမ္မဟောင်းမှရုသ်ပုံပြင်တွင်အလွန်လှပစွာတွေ့ရပြီးစာပေအားလုံးထဲတွင်အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ တရားသူကြီးများလက်ထက်၌ဘီစီ ၁၁၀၀ ခန့်တွင်ဤမှတ်တမ်းသည်Israelသရေလမိသားစုတစ်စုသည်မိုးခေါင်မှုကြောင့်ယုံကြည်ခြင်းအားနည်းမှုကြောင့်ရန်သူပြည်ဖြစ်သောမောဘပြည်သို့ပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့်သူတို့၏အမွေအနှစ်ကိုမည်သို့ရောင်းချခဲ့ကြောင်းဖော်ပြသည်။ သို့သော်ဖခင်နှင့်လက်ထပ်သောသားနှစ်ယောက်သေဆုံးသွားသောကြောင့်၎င်းသည်သေရာနယ်မြေဖြစ်သည်။ ကျန်ကြွင်းသောမိသားစုမှကျန်တစ်စုဖြစ်သောနောမိနှင့်ရုသတို့သည်theသရေလပြည်သို့ပြန်သွားရာပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေအနှစ်ကိုရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ထိုတွင်သူတို့သည်ဆွေမျိုးနီးစပ်သူဆွေမျိုးတစ် ဦး ကိုတွေ့ပြီးပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေကိုပြန်လည်ဝယ်ယူသို့မဟုတ်ရွေးနုတ်နိုင်သည်။ သူ၏အမည်ကားဗောဇတည်း။ ဗောဇသည်ဗက်လင်မြို့သားဖြစ်၏။ သူသည် lim လိမလက်နှင့်နောမိ၏အကြွေးကိုဆပ်ရန်နှင့်အမွေကိုရွေးရန်သဘောတူခဲ့သည် သူသည်ကလေးမရှိသောမုဆိုးမရုသ်နှင့်လည်းလက်ထပ်ခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင်အမွေဥစ္စာကိုပြန်လည်ရယူထားသောခင်ပွန်း၏အမည်ဖြင့်ကလေးများကိုမွေးမြူခဲ့သည်။ ယခုဗောဇသည်အမွေဥစ္စာကိုရွေးယူရန်အတွက်လိုအပ်လျှင်ဆွေမျိုးနီးစပ်သူများသေဆုံးခြင်းအတွက်လက်စားချေရန်လိုအပ်သည်။ ရွေးနုတ်ဖိုးသည်ရွေးပိုင်သောနှင့်အပြစ်ပေးသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။”
“ရုသဝတ္ထုထဲမှဇာတ်လမ်းသည်လူသားမျိုးနွယ်၏သမိုင်းကိုသင့်လျော်စွာကိုယ်စားပြုသည်။ အာဒံနှင့် Eve ၀ တို့ကိုဖန်ဆင်းရှင်ကinဒင်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ (မိက္ခာ ၄ း ၈ က၎င်းကို 'ပထမအုပ်စိုးခြင်း' ဟုခေါ်သည်။ ) သူတို့သည်မနာခံမှုအားဖြင့်သူတို့၏အမွေကိုစာတန်အားရောင်းထုတ်ပြီးရန်သူပြည်ဖြစ်သောသေမင်းနိုင်ငံသို့ထွက်သွားခဲ့ကြသည်။ သို့သော်အာဒံ၏မိသားစုအကြွင်းအကျန်သည်Edဒင်သို့ပြန်ပြီးပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေကိုပြန်လည်ရယူရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူတို့အမွေကိုရွေးနုတ်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်တည်ထောင်နိုင်ခြင်းအားဖြင့်သူတို့မျိုးနွယ်မှတစ် ဦး - ဆွေမျိုးတစ် ဦး ကိုသူတို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဗောဇကဲ့သို့သောဆွေမျိုး / ရွေးသူသည်ဗက်လင်မြို့မှလာသည်။ ယေရှုခရစ်သည်ကရာနီလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်၌အာဒံ၏ကြွေးမြီကိုပေးဆပ်ခဲ့သည်။ သူ၏အသက်တာ၏ပူဇော်ရာယဇ်အားဖြင့်သူသည်ပျောက်သောအမွေကိုရွေးနုတ်ခဲ့သည်။ ဗောဇနည်းတူသူသည်ကလေးမရှိသောမုဆိုးမဖြစ်သောခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းနှင့်လက်ထပ်ခဲ့ပြီးသူ၏သတို့သမီးဖြစ်သည်။ သူသည်သူမ၏ဝိညာဏခင်ပွန်းဖြစ်သည်။ ဤပေါင်းစည်းမှုအားဖြင့်ခရစ်တော်သည် 'မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်' ကိုမွေးမြူလျက်၊ တစ်နေ့တွင်ပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေကိုသိမ်းယူလိမ့်မည်။ ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ်ယေရှုခရစ်သည်အမွေအနှစ်ကိုပြန်လည်ရရှိစေရုံသာမကသူ့ညီအစ်ကိုများ၏သွေးကိုလက်စားချေရန်လည်းတာဝန်ရှိသည်။ သူသည်စာတန်နှင့်သူ့ကိုထောက်ခံသူများကိုဖျက်ဆီးသောအခါဒုတိယနှင့်တတိယအကြိမ်တွင်၎င်းသည်ပြီးမြောက်လိမ့်မည်။”
သင့်အား အသေသတ်ခြင်းခံရသည်။ ခရစ်တော်၏သေခြင်း၊ လူတို့အတွက်ရရှိသောကယ်တင်ခြင်းနှင့်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်ဂုဏ်တော်ကိုထင်ရှားစေသည့်အရာသည်ခရစ်တော်၏ထိုက်တန်မှုအတွက်အခြေခံဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၂ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
ကျွန်ုပ်တို့ - စာသားအထောက်အထားများသည်ဤစာလုံးကိုထိန်းသိမ်းထားကြောင်းသက်သေပြသော်လည်း၊ ဘာသာပြန်သူများနှင့်ဝေဖန်သုံးသပ်သူများသည်အခန်းငယ် ၁၀ ရှိအခြားစာသားအထောက်အထားများကို အခြေခံ၍ ၎င်းကိုချန်လှပ်ထားသည် (ထိုတွင်မှတ်ချက်ကိုကြည့်ပါ)
သင်၏အသွေးတော်အားဖြင့် ရောမ ၃ း ၂၅; ၅: ၉ ။
၁၀။ ကျွန်ုပ်တို့ - ကျမ်းချက်အထောက်အထားများသည်စာဖတ်ခြင်း“ သူတို့” ကိုအခန်းငယ် ၉ မှရွေးနှုတ်ထားသောရည်ညွှန်းချက်တွင်သက်သေထူသည်။ “ ငါတို့” ဟူသောစာဖတ်ခြင်းကိုလက်တင်ဗားလ်ဂိတ်မှ KJV ဘာသာပြန်သူများကယူခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်အခန်းငယ် ၁၀ တွင်ပြောဆိုသူများသည်မိမိတို့ကိုယ်ကို“ ဘုရင်များနှင့်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ” အဖြစ်မဖော်ပြထားကြောင်းထင်ရှားသည်။ သို့ရာတွင်သူတို့သည်တတိယပုဂ္ဂိုလ်တွင်မိမိတို့ကိုယ်ကိုပြောဆိုခြင်းဖြစ်နိုင်သည်မှာမဖြစ်နိုင်ပါ၊ သို့သော်ဤသည်မှာသဘာဝနိဂုံးမဟုတ်ချေ။ အရာရှေးဟောင်းစာမူအချက်များ၏စာဖတ်ခြင်း။ နှစ်သက်သောစာဖတ်ခြင်းအရအခန်းငယ် ၉-၁၀ ကိုအောက်ပါအတိုင်းဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည် -အသီးအသီးဘာသာစကားကိုပြောသောလူအမျိုးအနွယ်ခပ်သိမ်းတို့အထဲမှအကျွန်ုပ်တို့ကို ယူ၍ အသွေးတော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုဝယ်ယူတော်မူ။ ၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌၎င်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာ၌၎င်းခန့်ထားတော်မူသောသူသည်၊ မြေကြီးပေါ်မှာစိုးစံရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏ ။ ” (အောက်တွင်“ ဘုရင်များ” နှင့်“ ငါတို့စိုးစံရမည်” အောက်တွင်ကြည့်ပါ) နိုင်ငံတော်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာကျေးဇူးတော်နိုင်ငံတော်ဖြစ်မည်မှာသေချာသည်။ (မMatthewဲ ၄:၁၇; ၅: ၃; ဗျာ ၁ း ၆)
ဓမ္မရာဇဝင် စတုတ္ထစောင်။ ဓမ္မရာဇဝင် စတုတ္ထစောင်။ ဓမ္မရာဇဝင် စတုတ္ထစောင်သည် ဓမ္မရာဇဝင် Revelation ဒုတိယစောင်။ “ လာလိမ့်မည်” ဟူသောစကားလုံးသည်ရွေးနုတ်ဖိုးကိုထာဝရကာလအစဉ်အမြဲအုပ်စိုးမည့်ခရစ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာပြီးနောက်တွင်ထင်ရှားသည်။ (ဗျာဒိတ် ၂၂ း ၅) ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ဤအရာအားလုံးကိုဆိုလိုသည်။ ရွေးပြီး ငါတို့မူကား၊
ထွက်မြောက်ရာ ၁၉ း ၅-၆ တွင်သခင်ယေရှုသည်withသရေလအမျိုးသားများနှင့်အလွန်ပtreိညာဉ်ဖွဲ့ခဲ့ပြီး၊ သူတို့သည်ပိုင်ထိုက်သောဘဏ္,ာ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်နိုင်ငံနှင့်သန့်ရှင်းသောလူမျိုးတို့နှင့်ပmadeိညာဉ်ဖွဲ့ခဲ့သည်။ ဤသည်နာခံမှု၏အသီးအပွမွေးဖွား၏အခွအေနေပေါ်တွင်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည်ဖွဲ့သောပcovenantိညာဉ်ကိုဆက်လက်ချိုး ဖျက်၍ နောက်ဆုံးတွင်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူများအဖြစ်ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။ (မ21ဲ ၂၁: ၃၃-၄၃) ၁ ပေ ၂ း ၉-၁၀ ၌၎င်းသည်၎င်းကိုပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပြီးယခုခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းနှင့်သက်ဆိုင်ကြောင်းတွေ့ရသည်။ ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုလက်ခံသူများသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်လာပြီးဝိညာဉ်ရေးရာယဇ်များကိုပူဇော်ကြသည်။ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်းစသည့်အစဉ်အမြဲယဇ်ပူဇော်ခြင်း (ထပ်မံသိရှိလိုပါကဗျာဒိတ် ၁ း ၆ ပါမှတ်ချက်များကိုကြည့်ပါ)
ကျွန်ုပ်တို့ စိုးစံရမည် - စာသားအထောက်အထားများသည်“ သူတို့စိုးစံကြလိမ့်မည်” ဟူသောစာဖတ်ခြင်းကိုထောက်ခံသည် (အပေါ်မှ“ ကျွန်ုပ်တို့” အောက်တွင်ကြည့်ပါ)
မြေကြီးပေါ်မှာ - မြေကြီးပေါ်မှာ အုပ်ချုပ်မှု၏အချိန်ကိုဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသည်မဟုတ်, ဗျာဒိတ်ကျမ်းအခန်းကြီး 20; ၂၁ သည်အနှစ်တစ်ထောင်ကာလအတွင်းဖြစ်ပျက်နေသည်။
ဗြာဒိတျ 5: 11-12 " ထိုအခါငါကြည့်ရှုစဉ်တွင်, ငါလှည့်လည်ပလ္လင်တော်နှင့်သားရဲတို့နှင့်အသက်ကြီးသူတို့အကြောင်းကိုအများအပြားရှိသောကောင်းကင်တမန်၏စကားသံကိုကြားသဖြင့်, သူတို့ထဲကအရေအတွက်ကတသောင်းအဆတသောင်းနှင့်ထောင်ပေါင်းများစွာထောင်ပေါင်းများစွာ၏ရှိ၏ အ သေသတ်ခြင်းကိုခံရသောသိုးသငယ်သည်၊ တန်ခိုး၊ စည်းစိမ်၊ ပညာ၊ အစွမ်းသတ္တိ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ ”
ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ကောင်းကင်တမန်များစွာ၏အသံ - သတ္တဝါလေးပါးနှင့်အကြီးအကဲ ၂၄ တို့၏သက်သေခံချက်ကိုကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများကသိုးသငယ်၏တန်ဘိုးကိုချီးမွမ်းခြင်း၌ပူးပေါင်းကြသည်။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်၌စာတန်ကိုသူစွန့်ခွာပြီးလူများကိုကယ်တင်ခြင်းတွင်သူ၏လုပ်ရပ်အားအပြည့်အဝနားမလည်သောကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပြသခဲ့သည်။
သားရဲ - ဗျာဒိတ် ၄ း ၆ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ဤသတ္တဝါများသည်ခရစ်တော်၏သေခြင်းအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြသည့်ဘုရားသခင်ကိုချီးမွမ်းခြင်း (ဗျာ ၅ း ၁၂) တွင်ပါ ၀ င်သည်။
တသောင်း - ဤအချက်သည်ပကတိနံပါတ်တစ်ခုဖြစ်ရန်မရည်ရွယ်ပါ။ ၎င်းသည်ဒံယေလ ၇:၁၀ မှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး och နောက်ရေးသားထားသောစာလုံးအလှရေးသောကျမ်း၌ပါသောကျမ်းပိုဒ်နှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ (Vol ။ V ကို, p ။ 87 ကိုကြည့်ပါ) ch ။ ၁၄ း ၂၂–“ ရှေ့တော်၌အကြိမ်တသောင်းမက၊ ရှေ့တော်၌ရပ်နေသည်” ( ဓမ္မဟောင်းကျမ်းမှ Roc Charles, အပေါခရစ်ဖာနှင့်ပိုစဒီဂရာဖာ ၊ အတွဲ ၂၊ စ။ ၁၉၇) ။ ဟေဗြဲ ၁၂:၂၂ ကိုရှု။
ပလ္လင်တော်ပတ်လည်၌ကောင်းကင်တမန်လေးပါးနှင့်သတ္တဝါလေးပါးနှင့်အသက်ကြီးသူတို့သည် ကြီးသောအသံနှင့်ကြွေးကြော်ကြ၏ ။ (အခန်းငယ် ၁၁) ဒါပေမဲ့သူတို့ဘာလုပ်နေလဲ။ သူတို့သည်သိုးသငယ်ယေရှုခရစ်ကိုချီးမွမ်းကိုးကွယ်နေကြသည်။ သူသည်ထိုစာအုပ်ကိုဖွင့်ရန်ထိုက်တန်သောအတိုင်းအဆမဲ့ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကြောင့်စာအုပ်ကိုဖွင့်ထိုက်သူဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ပေတရုပြောခဲ့သကဲ့သို့၊ " မတူပါသင်တို့သည်မခံခဲ့ရကွောငျးသိရအဖြစ် ရွေးနှုတ်တော်မူ သင့်ရဲ့အချည်းနှီးသောစကားပြောဆိုမှုကနေ, ရွှေငွေ [အဖြစ်] ဖောက်ပြန်ပျက်စီးတတ်သောဥစ္စာနှင့်အတူသင်တို့၏ဘိုးဘေးကနေအစဉ်အလာအားဖြင့် [လက်ခံရရှိ]; အညစ်အကြေးနှင့်ကင်းစင်သောသိုးသငယ်ကဲ့သို့သော ခရစ်တော်၏အသွေးတော်မြတ်နှင့်ရွေးတော်မူသည်ကိုသိမှတ်ကြလော့ ။ ” ၁ ပေ ၁ း ၁၈-၁၉ ။
တန်ခိုး၊ စည်းစိမ်၊ ပညာ၊ အစွမ်းသတ္တိ၊ ဂုဏ်အသရေ၊ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသောသိုးသငယ် ဖြစ်၍၊
ထိုက်တန် - အခန်းငယ် ၂ နှင့် ၉ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
သိုးသငယ် - အခန်းငယ် ၆ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
ပါဝါ - ဂရိ dunamis ဒီမှာဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ဝါဒသည်ခုနစ်ဆဖြစ်သည်။ ခုနစ်ခုသည်စုံလင်ခြင်းကိုရည်ညွှန်းပြီးဗျာဒိတ်ကျမ်းတစ်လျှောက်တွင်သာမကဗျာဒိတ်ရူပါရုံတစ်ခုလုံးတွင်ထပ်ခါတလဲလဲအသုံးပြုသောကြောင့် (ဗျာဒိတ် ၁:၁၁ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ) ဗျာဒိတ် ၅:၁၂ ပါခုနစ်ဆသောချီးမွမ်းခြင်းသည်ကောင်းကင်ဘုံ၏ချီးမွမ်းခြင်းသည်ပြည့်စုံပြီး၊ အကောင်းဆုံး
စည်းစိမ်ဥစ္စာ - ဖိလေမုန် ၄ း ၁၉ နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။
ဉာဏ်ပညာ - ဂရိဆို ဖီယား ။ (ယာ ၁ း ၅)
အစွမ်းသတ္တိ -ဤနေရာတွင်ဖြစ်နိုင်သောဘုရားသခင့်စွမ်းအင်ကိုရည်ညွှန်းသောဂရိ ischus
ဗျာ ၅ း ၁၃-၁၄ “ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာ၌၎င်း၊ အရပ်ရပ်၌ရှိသောသတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို၎င်း၊ ငါဆိုသည်ကား၊ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူသောသူနှင့်သိုးသငယ်သည်ကမ္ဘာအဆက်ဆက်ဘုန်းကြီးတော်မူစေသတည်း။ 14 ထိုသတ္တဝါလေးပါးအာမင်ဟုပြောသည်။ အသက်ကြီးသူနှစ်ဆယ်လေးပါးတို့သည်ပြပ်ဝပ်။ ၊ ကမ္ဘာအဆက်ဆက်အသက်ရှင်တော်မူသောသူကိုကိုးကွယ်လျက်၊ ”
သတ္တဝါတိုင်း - ဆိုလိုသည်မှာ၊ သံပြိုင်တိုးပွားလာပြီးကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများထံမှချီးမွမ်းခြင်းအော်သံကိုတုန့်ပြန်သည့်အနေနှင့်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်း၌ပူးပေါင်းကြသည်။ ခရစ်တော်သည်အနိုင်ရသူဖြစ်ပြီးဘုရားသခင်၏စရိုက်လက္ခဏာသည်စကြဝtheာတစ်ခုလုံးရှေ့တွင်ဖြောင့်မတ်သည်။ (အခန်းငယ် ၁၁ မှမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
ကောင်းကင်၌၎င်း၊ မြေကြီးပေါ်၌ - ရှေးစကြာဝologyာ၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်ကောင်းကင်၊ ကမ္ဘာ၊ မြေကြီးနှင့်ပင်လယ်အောက်ရှိစကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးကိုဖွဲ့စည်းထားသည်။ နောက်ဆုံးတွင်ဖန်ဆင်းခြင်းအားလုံးသည်ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုအသိအမှတ်ပြုပါလိမ့်မည်။
ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ - အခန်းငယ် ၁၃ ၏ဖော်ပြချက် ၄ ခုသည်အခန်းငယ် ၁၂ ၏ခုနစ်ဆဘာသာတရားပါသောလေးကျမ်းနှင့်အပြိုင်ဖြစ်သည်။
Power က - ဂရိ kratos , "တန်ခိုး [အုပ်ချုပ်ဖို့]", "အစွမ်းသတ္တိ, ကျမ်းပိုဒ် 12 တွင်" တန်ခိုးအစွမ်းသတ္တိ "ကိုအပြိုင်" ဒါပေမယ့်ထဲမှာထံမှမတူညီသော kratos အရေးယူအတွက်ဘုရားသခငျ့အာဏာကိုကိုယ်စားပြုတယ်။ ဤသတ္တဝါသည်မြေကြီးသတ္တဝါများကိုသက်သေခံနိုင်သည့်စွမ်းအားဖြစ်သည်။ (အခန်းငယ် ၁၂ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ)
ထိုင်တော်မူသောသူ - ဗျာဒိတ် ၄ း ၂ ပါမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။
သိုးသငယ် - အခန်းငယ် ၆ ရှိမှတ်စုများကိုကြည့်ပါ။ ဤသိုးသငယ်သည်ခမည်းတော်နှင့်တန်းတူတူညီသောအခြေခံပေါ်တွင်ကိုးကွယ်ခြင်းသည်သူတို့၏တန်းတူညီမျှမှုကိုဆိုလိုသည်။ (ဖိလေမုန် ၂ း ၉-၁၁ ကိုကြည့်ပါ)
အာမင် - မMatthewဲ ၅ း ၁၈ ကိုကြည့်ပါ။ ဤနေရာတွင်ပုံဖော်ထားသောဆန့်ကျင်ဘက်ဆိုင်ရာချီးမွမ်းခြင်းများနှင့်အောက်ပါ“ အာမင်” များသည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဝတ်ပြုရေး၏ထူးခြားချက်များဖြစ်သည်။ ဂျွန်ပြီးနောက်ဆယ်စုနှစ်နှစ်ခုမပြည့်မီရေးသားခဲ့သောပလင်နီကသူတို့၏ဝတ်ပြုရေး ၀ န်ဆောင်မှုများတွင်ခရစ်ယာန်များသည်“ ဘုရားသခင်တစ်ပါးအနေနှင့်ခရစ်တော်အားဓမ္မသီချင်းတစ်ပုဒ်ကိုသီဆိုခဲ့ ” ကြောင်းမှတ်တမ်းတင်ထားသည်( Letters x ။ 96; Loeb ed ။ , vol ။ 2, p ။ 403) ) ။ သခင့်ညစာစားပွဲအခမ်းအနားကို Justin Martyr က ၂ ရာစုတွင်ရေးသားခဲ့သည်မှာအသင်းခေါင်းဆောင်သည်ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းကိုကမ်းလှမ်းပြီးနောက်“ လူများသည်အာမင်ဟုဝန်ခံ ကြ၏။ ” ( ပထမတောင်းပန်မှု ၆၇; ANF, vol ။ 1) , p ။ 186)
ထို့ကြောင့်ကမ္ဘာလေးသည်ကျန်စကြ ၀ universeာနှင့်အညီသဟဇာတဖြစ်သည့်အခါဤလေးဆသောသီချင်းသည်နောက်ဆုံး၌ယင်း၏ပြည့်စုံမှုကိုတွေ့ရသည်။
၎င်းသည်ပလ္လင်တော်နှင့်သိုးသငယ်ယေရှုခရစ်၌ထိုင်နေသောခမည်းတော်အားနှစ်ဆသောဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖြစ်ကြောင်းသတိပြုပါ။ သူတို့နှစ် ဦး စလုံးတူညီသောကိုးကွယ်မှုနှင့်ချီးမွမ်းခြင်းကိုခံယူကြရသည်။ ထို့ကြောင့်ဤအရာသည်ခရစ်တော်သည်ခမည်းတော်ကဲ့သို့ဘုရားသခင်နှင့်တန်းတူဖြစ်ကြောင်းပြသသည်။ သူတို့ကအညီအမျှဘုရားသခဖြစ်ကြသည်။
အားလုံးကိုးကွယ်မှု၏တုံ့ပြန်မှုအတင်းအဓမ္မမတစ်ခုရှိပါတယ်။ ခရစ်တော်ပြုတော်မူသောအမှုတော်နှင့်ထိုက်တန်သောတုန့်ပြန်မှုမှစိတ်လိုကိုယ်လျောက်ရရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်းထပ်တူဖြစ်သင့်သည်။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်ခရစ်တော်ပေးဆပ်ခဲ့သောအတိုင်းအဆမဲ့ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်၏ကြီးမြတ်မှုနှင့်လှပမှုကိုဖော်ပြရန်မစွမ်းနိုင်ပါ။ သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုးကွယ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည့်အရာများကိုမေတ္တာပါစွာတုံ့ပြန်သင့်သည်။
အဲဒီမှာဖြစ်ဖို့ဘာတူရမလဲ
ဗျာ ၅ း ၉ ကိုထည့်ပါ။
| |
| အစ္စရေးသည်ပါလက်စတိုင်းတွင်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုးအဖြစ်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ | အာဒံနှင့်God'sဝတို့မှလူသားမျိုးနွယ်သည်chosenဒင်တွင်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ထားသူများအဖြစ်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ |
| ofသရေလပြည် - ကတိထားရာပြည်။ | အသစ်ပြုပြင်ထားသောကမ္ဘာမြေ၊ ကတိထားရာရောမ ၄:၁၃၊ ဟေဗြဲ ၁၁ း ၁၃-၁၆ ။ |
| ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်သောအစ္စရေးမိသားစုတစ်စုသည်သူတို့၏အမွေကိုရောင်း။ ရန်သူပြည်ဖြစ်သောမောဘပြည်တွင်နေကြ၏။ | အာဒံနှင့် Eve ၀ သည်ဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်သောကြောင့်သူတို့၏အမွေကိုစာတန်အားရောင်းထုတ်ပြီးရန်သူပြည်တွင်နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ |
| ဖခင်နှင့်သားနှစ်ယောက်သေသည်။ | ဒီကမ္ဘာကြီးဟာသေမင်းနိုင်ငံပါ။ “ လူအပေါင်းတို့သည်သေခြင်းသို့ရောက်ကြ၏။ ” ရောမ ၅:၁၂ ။ |
| ကျန်ရှိသောမိသားစု - နောမိနှင့်ရုသတို့သည်ofသရေလပြည်သို့ပြန်သွားပြီးပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေအနှစ်ကိုရှာဖွေကြသည်။ | အာဒံ၏မိသားစုအကြွင်းအကျန်သည်ပြန်လည်earthဒင်ဥယျာဉ်ပြန်လည်ထူထောင်ထားသောကမ္ဘာမြေကြီးဖြစ်သည့်ပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေကိုရှာဖွေပါ။ |
| ဆွေမျိုးနီးစပ်သူ - ဆွေမျိုးတစ် ဦး - ပျောက်ဆုံးသွားသောအမွေအနှစ်ကိုပြန်လည်ဝယ်ယူခြင်းသို့မဟုတ်ရွေးနုတ်ခြင်းခံရနိုင်သည်။ | နီးစပ်သောဆွေမျိုးတစ် ဦး သည်“ အရာခပ်သိမ်း၌…သူ၏ညီအစ်ကိုများနှင့်တူသည်” ကိုတွေ့ရှိရပြီး၎င်းမှတစ်ဆင့်ပျောက်သောအမွေအနှစ်ကိုရွေးနုတ်။ ပြန်လည်ရရှိသည် (ယေရှုခရစ်) |
| ဗောဇသည် lim လိမလက်နှင့်နောမိ၏ကြွေးကိုဆပ်ပေးပြီးအမွေကိုရွေးခဲ့သည်။ | ယေရှုခရစ်သည်လူဖြစ်ခြင်းနှင့်လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင်အသေခံခြင်းအားဖြင့်အာဒံ၏မိသားစု၏အကြွေးကိုပေးဆပ်ခဲ့ပြီးlostဒင်ဥယျာဉ်မှပျောက်သောအမွေအနှစ်ကိုရွေးနုတ်ခဲ့သည်။ |
| ဗောဇသည်ကလေးမရှိသောမုဆိုးမ (ရုသ) နှင့်လက်ထပ်ခဲ့ပြီးအမွေဥစ္စာကိုပြန်လည်သိမ်းယူခဲ့သောကလေးများအားသေလွန်သူများ၏အမည်ဖြင့်ထိမ်းမြားခဲ့သည်။ | ယေရှုခရစ်သည်ကလေးမရှိသောမုဆိုးမနှင့်လက်ထပ်သည်။ (ဘုရားရှိခိုးကျောင်း) သူမသည်သူ၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာသတို့သမီးဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုပိုင်ဆိုင်မည့်ကလေးများ (မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်) ကိုမွေးမြူသည်။ |
